친애하는 형제여,
선행은 살아있는 사람이나 죽은 사람을 위해 행할 수 있습니다. 특히 부모, 친척, 친구들의 무덤을 방문하여 그들의 영혼을 위해 하나님께 기도하고 용서를 구합니다. 죽은 사람을 위해 행한 선행과 자선 행위의 보상은 그들에게 전달되며, 이는 정통한 하디스와 학자들의 합의로 입증되었습니다. 무덤 방문 중에 그들의 영혼을 위해 하나님께 기도하고, 꾸란을 낭송하며, 선행의 보상을 바칩니다.
다음 구절은 또한 기도와 간청이 죽은 자의 영혼에게 유익하다는 것을 나타냅니다.
“우리 주님, 우리와 우리보다 먼저 믿음에 들어선 자들을 용서해 주십시오. 그리고 믿는 자들에게 대한 우리의 마음속에 악의가 없도록 해 주십시오.”
(알-하쉬르, 59/10).
이 주제에 대한 많은 하디스가 있습니다.
(아흐마드 이븐 한발, 무스나드, II/509; VI/252; 이븐 마자, 아다브)
– 죽은 사람을 위해 코란을 낭송할 수 있습니까?
성경 알코란은 단 하나의 측면만 가지고 있지 않습니다. 베디우자만의 말처럼, 알코란은…
“그것은 많은 책들을 담고 있는 독특하고 포괄적인 성서입니다. 율법의 책, 기도의 책, 기억의 책, 묵상의 책이며, 인간의 모든 영적 필요에 대한 참고 자료 역할을 합니다.”
1
요컨대, 코란은 우리의 삶을 규정합니다. 그것은 우리에게 하나님에 대한 우리의 책임을 보여주고, 이 세상에서 우리의 존재 목적, 우리가 무엇을 해야 하는지, 어떻게 숭배해야 하는지를 가르쳐주며, 모든 것의 지혜와 본질을 설명합니다. 결론적으로, 코란은 기억, 성찰, 기도, 그리고 초청의 책입니다.
코란 경전의 영향은 현세에만 국한되지 않습니다. 그것이 믿는 영혼들에게 베푸는 축복은 생애 동안만 지속되는 것이 아니라, 무덤의 세계에서도 계속되어 우리의 영혼을 기쁘게 하고 무덤 속에서 빛과 밝음이 되어줍니다.
우리의 죽은 자들의 영혼을 위해 꾸란에서 무엇을 낭송해야 하는가에 대해, 우리의 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같은 조언을 합니다:
“야신은 코란의 심장입니다. 누군가 야신을 낭송하고 저승에서의 행복을 알라에게 구하면, 알라는 그를 용서할 것입니다. 죽은 자들을 위해 야신을 낭송하십시오.”
2
이 하디스는 야신 경전이 죽음의 침상에 있는 환자에게, 그리고 돌아가신 신자의 영혼을 위한 용서를 구하는 목적으로 낭송될 수 있음을 나타냅니다. 아부 바크르(라)가 전하는 다음 하디스는 이 문제를 더욱 명확히 합니다.
“금요일에 아버지나 어머니, 또는 그중 한 명의 무덤을 방문하여 유신 경전을 낭송하는 자는, 하나님께서 그 죽은 자를 용서하실 것이다.”
3
이슬람 학자들은 죽은 자의 영혼을 위해 꾸란을 낭송할 때 그 영혼의 용서를 위한 기도를 해야 한다고 권장했으며, 예언자의 제자들도 그렇게 했습니다. 이맘 바이하키의 한 전통에 따르면, 압둘라 이븐 우마르는 죽은 자의 영혼을 위해 바카라 경을 낭송할 것을 권장했다고 합니다.4
이제 베두자만의 이야리를 통해, 한 번 읽은 파티하(Fatiha)나 야신(Yasin)이 모든 죽은 자들의 영혼에 똑같이, 그리고 손실 없이 전달되는 방법을 배워 보겠습니다.
“지혜로운 창조주께서 공기를 말씀의 전파와 증식을 위한 매개체이자 장소로 만드신 것처럼, 번개처럼, 그리고 무함마드(평화가 그에게 있기를)의 아잔이 모스크에서 낭송될 때 라디오를 통해 모든 곳, 모든 사람에게 동시에 전달되는 것처럼, 마찬가지로 바트히하(Fatiha)가 낭송될 때, 그분의 무한한 능력과 지혜를 통해 믿는 자들의 모든 죽은 자들에게 동시에 전달됩니다. 마치 자연적인 무선 전화처럼, 영적 세계, 영적 공기에 많은 영적 에너지, 영적 라디오를 퍼뜨리고 분배하며 작동시키는 것처럼 말입니다.”
“마치 램프가 켜졌을 때 수천 개의 거울이 그것을 반사하고, 각 거울이 램프의 빛을 온전히 받는 것과 같이, 야신-이 샤리프를 낭송하고 수백만 명의 영혼에게 바칠 때, 각 영혼은 완전한 야신-이 샤리프를 받게 됩니다.”
5
무덤에 있는 우리 사랑하는 이들은 끊임없이 우리의 도움을 기다리고 있습니다. 그들은 우리의 기도, 파티하, 이끌라스 한 번이 그들에게 위안을 줄 수 있다는 것을 알고 있습니다. 무덤은 너무나 힘든 조건들로 가득 차 있기 때문에, 아주 작은 영적 도움이라도 그들의 영혼을 위로할 수 있기 때문입니다. 한 하디스에서 무함마드 예언자는 이렇게 말씀하셨습니다:
“죽은 자는 무덤 속에서 질식사하는 사람과 같아서 도움을 간절히 청합니다. 그는 아버지, 형제, 친구로부터 올 기도를 기다립니다. 마침내 기도가 그에게 닿았을 때, 그 기도의 보상은 세상과 그 안에 있는 모든 것보다 더 귀중합니다. 살아있는 자가 죽은 자에게 줄 수 있는 선물은 바로 기도와 간구입니다.”
6
출처:
1. 단어, 340쪽.
2. 알-무스나드, V/26.
3.
이븐 아디, 1/286; 아부 누아이무, 아흐바르 알-아스바한, 2/344-345; 알리 알-무타키, 켄즈 알-움말, 1981, 16/468. 이 서술의 전승 사슬을 비판하는 학자들도 있지만, 수유티는 이 하디스의 증거가 존재함을 강조하며 몇몇 하디스 서술의 예를 제시한다 (수유티, 알-레알리, 베이루트, 1996, 2/365 참조).
4. 베이하키, IV/56.
5. 번개, 576쪽.
6. 미쉬카툴-메사비흐, I/723.
(Mehmed PAKSU, 죽음과 사후세계 참조)
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
