– 일부 하디스 서술에서는 아침 새벽과 해돋이 사이에 하나님이 생계를 나눠주시고, 그 시간에 잠을 자면 생계를 받지 못한다고 합니다. 하지만 많은 무슬림과 비무슬림들은 그 시간에 일어나지 않거나 깨어 있지 않지만, 생계에 어려움을 겪지 않습니다. 이러한 서술은 꾸며낸 것이거나 신뢰할 수 없는 것입니까? 설명해주시기 바랍니다.
– 제가 찾은 기록과 출처: 바하이키의 기록에 따르면, “신의 사자(그에게 축복이 있기를)의 딸 파티마는 이렇게 말했습니다. “어느 아침(일출 전), 제가 누워 있을 때, (제 아버지) 신의 사자(그에게 축복이 있기를)께서 저를 방문하셔서 축복받은 발로 저를 건드셨습니다. 그러자 이렇게 말씀하셨습니다. ‘내 딸아! 일어나서 너의 주님의 생계를 나누는 데 참여하여, 게으른 자들 중에 들지 말아라. 하나님께서는 해돋이와 일출 사이에 사람들의 생계를 나누시느니라.'”
– 바하이키의 전승에 따르면, 알리 이븐 아비 탈립(그에게 하나님의 은총이 있기를)은 이렇게 말했습니다. “신의 사자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 아침 기도를 마친 후 파티마(그녀에게 하나님의 은총이 있기를)의 방에 들어갔습니다. 파티마는 잠들어 있었습니다. 신의 사자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 그녀를 깨워 말했습니다…” 그리고 위 hadith의 동일한 내용을 전했습니다.
– 아이샤(라)의 전승에 따르면, 예언자(사)는 이렇게 말씀하셨습니다. “아침 일찍 신의 은총을 구하십시오. 아침은 축복받은 시간이며 성공을 가져다줍니다.”
– 오스만(라)의 전승에 따르면, 예언자는 이렇게 말씀하셨습니다. “아침잠은 생계를 방해한다.” (바이하키, 슈압 알-이만, 4/180-181) (문지르, 아르-타르기브 와트-타르히브, II, 529-531, 무바락푸리, 투흐파트 알-아흐와지, IV, 403-404; 이븐 아락, 탠지흐 알-샤리아, 2/196)
친애하는 형제여,
– 바하이키 자신도 하즈라트 파티마에게 속한 하디스의 전승이 약하다고 지적했습니다.
(수아불이만 6/404 참조)
– 알리에 속한 것으로 전해지는 하디스의 전승 또한 약합니다. 왜냐하면 두 전승 모두에 등장하는 아브드 멜리크 빈 하룬이라는 전승자가 야흐야 빈 마인, 부하리, 이븐 히반과 같은 하디스 권위자들에 의해 전승자로서 신뢰할 수 없는 인물로 간주되었기 때문입니다.
“장난꾸러기 남자”
그리고 거짓말을 했다는 혐의를 받았습니다.
(나시르 알바니, 실실라투 알-아하디스 알-다이파, 5170번 참조)
–
“늦잠 자는 것은 번영의 걸림돌이다.”
(바이하키, 슈압 알-이만, 6/401)
이러한 의미를 지닌 하디스의 전승 또한 약합니다. 전승자 중에는 이사야 이븐 압둘라 이븐 아비 파르베가 있습니다.
“거부된 하디스”
발사하다.
(이븐 하자르, at-Takrib, 368번 참조)
– 아클루니 섬 –
여러 학자들의 의견에 근거하여 –
이 하디스는 약하거나 날조된 것이라고 선언했습니다.
(Keşfu’l-Hafa, 2/22-23 참조)
– 엘바니는 또한 해당 전승자가 알리 알-메다니, 아부 하팀, 네사이와 같은 하디스 권위자들에 의해 신뢰할 만한 인물로 여겨졌다고 말합니다.
“버려진”
(하디스는 기록되어 있지 않다)
그것이 그렇게 여겨진다고 선언했습니다. 알-알바니는 또한 이 하디스의 여러 가지 다른 버전들을 지적하며 모두가 약한 것이라고 말했습니다.
(실실라툴 아하디스 알-다이파, 3019번 참조)
– 아유샤(하느님께서 그녀에게 만족하시기를)가 전했다.
“여러분의 필요를 채울 만한 것을 구할 때, 일찍 일어나세요. 새벽은 축복과 성공의 시간입니다.”
…라는 의미의 이 하디스는 이븐 아디와 타바라니에 의해 전해졌습니다.
(알-아우사트, 7/193)
보고했다.
(Acluni, 1/320 참조)
– 타바라니가 이 하디스를 단독으로 전했다.
(약한 랍비)
그는 그 이야기가 약하다고 지적하며, 이스마일(카이스 출생)에 의해 전해졌다고 언급했습니다.
(에이지)
– 이븐 아디는 또한 이 이야기가 이스마일 빈 카이스에 의해서만 전해졌으며, 이 사람의 모든 이야기는…
“뮌커”
(받아들일 수 없는)
라고 선언했다.
(이븐 아디, 알-카밀 피 알-두아파, 1/490-491 참조)
하지만
“종교적 결정을 포함하지 않지만 선행을 장려하는 약한 하디스를 실천하는 것이 적용됩니다.”
이 원칙에 따라 학자들은 약한 하디스도 행위의 미덕에 관한 것으로 간주했으며, 이러한 약한 하디스를 근거로 행동하는 데는 문제가 없다고 보았습니다.
따라서, 잠을 자는 것이 좋지 않은 시간에 깨어 있어서 선한 일을 하는 것은 수능(Sunnah)이며 보상이 있습니다. 그러나 그 시간에 잠을 자는 사람은 그 보상과 축복을 받지 못할 뿐, 죄를 짓는 것은 아닙니다.
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아침 기도를 한 후 잠을 자거나, 저녁 아잔 시간과 황혼 시간 사이(페일룰레, 가일룰레, 카일룰레)에 잠을 자는 것이 건강에 해롭고 종교적으로도 비난받을 만한 행위입니까?
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인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
