새해는 당신에게 어떤 의미이며, 이슬람과 우리 문화에서 새해의 위치는 어떻습니까? 새해에 크리스마스 트리, 칠면조, 산타클로스 장난감, 파티 모자 등을 판매하는 것이 허용됩니까?

장난감 가게와 종교 용품점이 크리스마스에 산타 장난감, 파티 모자, 크리스마스 트리를 판매하는 것이 “우리가 팔지 않으면 다른 사람들이 팔 것이다”라는 이유로 허용될 수 있을까요? 이러한 판매로 얻은 수익은 정당한 것일까요?

친애하는 형제여,

이 질문에 여러 각도에서 답하는 것이 더 적절할 것입니다.

답변 1:

이 문제를 잘 이해하려면 먼저 다음 구절과 하디스를 고려해야 합니다.

1.


“너희는 선과 경건함에 서로 도우고, 죄와 불법에 서로 도우지 말라. 그리고 알라를 두려워 하라…”




(알마이다, 5/2)

2. “불의한 자들에게 조금이라도 호의를 보이지 마십시오. 그렇지 않으면 불이 그들을 덮칠 것입니다. 그들은 하나님 외에는 다른 돕는 자가 없으며, 도움을 받지 못할 것입니다.”


(후드, 11/113)

3.


“그리고 (알라)는 책에 이렇게 말씀하셨습니다:

“알라의 경전이 모독되고 조롱당하는 것을 들으면, 그들이 화제를 바꿀 때까지 그들과 함께 앉아 있지 마십시오. 그렇지 않으면 너희도 그들처럼 될 것입니다.”

그가 그렇게 계시했습니다. 하나님은 분명히 모든 위선자와 불신자들을 지옥에 모실 것입니다.”


(니사, 4/140)

다른 사람들을 흉내 내는 관점에서 이 문제를 다루는 하디스가 있습니다. 그중 하나는 다음과 같습니다.

“어떤 집단과도 닮아 있는 사람은 그 집단의 일원이다.”


(아부 다우드, 리바스 4)

이 하디스는 특히 중요한 심리사회적 현실을 보여줍니다. 겉모습의 유사성이 궁극적으로는 신념의 유사성으로 이어진다는 것을 설명하는 것입니다.

이븐 카르둔은 또한 이 주제와 관련된 중요한 역사적 사실들을 강조합니다. 그는 패배자들이 승리자들을 모방하는 심리적 현상을 묘사합니다.

(이븐 카르둔, 무카디마, I/374-375)

답변 2:

이슬람 종교는 완전히 새로운 체계로 등장하여 이전 종교의 법률을 완전히 폐지했습니다.

이 종교의 밤은 낮처럼 밝습니다. 무슬림은 모방자가 아니라 추종자로서 태어납니다. 즉, 그는 자신의 지식, 지혜, 높은 도덕성, 그리고 종교심으로 모든 사람에게 본보기가 되며, 모두가 그를 따르려고 노력합니다. 그는 그 대가로 아무도 모방하지 않습니다. 그의 종교가 그에게 충분한 것을 제공하여 그의 필요를 충족시켰기 때문입니다. 물론, 이러한 모방과 추종은 과학과 기술, 예술에는 적용되지 않습니다. 왜냐하면 과학과 기술은 무슬림이 잃어버린 소유물이며, 그는 그것들을 어디서 누구와 만나든 얻을 권리가 더 크기 때문입니다. 따라서 모방과 추종은 도덕, 종교, 정의, 그리고 진실된 정의에 있습니다.

그러니까

다른 종교의 성스러운 날을 기념하고 그들의 관습을 따르는 것은 큰 죄입니다.

몇 가지 예를 들어 보겠습니다:

a)

서구 국가들에서처럼, 이슬람에서는 남녀가 섞여 춤을 추고 여러 가지 놀이를 하는 것을 큰 죄로 여깁니다. 만약 무슬림이 서구 문화를 흉내 내어 이러한 행위를 하고, 그것을 허용될 만한 일로 생각한다면, 큰 죄를 짓는 것입니다.

b)

미인대회는 잘 알려져 있듯이 주로 비무슬림 국가에서 개최됩니다. 그 목적은 육욕적인 자들에게 여성의 신체를 향한 향연을 제공하는 것입니다. 동시에 젊은 여성들을 타락시켜 그러한 부도덕함을 조장하는 것을 목표로 합니다. 물론 코란과 수하에 따르면, 무슬림 여성이 이러한 대회에 참가하여 옷을 벗고 신체를 노출하는 것은 큰 죄이자 중죄입니다. 그것은 도덕을 타락시키고 여성의 모성적 존엄성을 떨어뜨리며, 그녀를 저속한 물건처럼 경매에 부치는 것과 같습니다.

c)

기독교 세계와 함께 크리스마스를 축하하는 것도 큰 죄 중 하나입니다.

무슬림들은 이러한 행위를 피해야 합니다. 그러나 서로의 국경일과 종교적 명절을 축하하는 것은 수많은 이점을 가져다줍니다. 무엇보다도 우리는 우리의 종교적, 국가적 관습을 이어가고 자녀들에게 좋은 본보기를 보여줍니다.

(셀랄 윌드림, 이슬람 율법 참조)

답변 3:

1.


산타클로스, 새해, 크리스마스

크리스마스와 같이 다른 종교의 상징과 의미를 지닌 날에 참여하여 그 날을 축하하고 기념하거나, 같은 목적으로 그 날에 인사와 선물을 주고받거나, 같은 목적으로 칠면조나 다른 축하 음식을 사서 먹거나, 같은 목적으로 파티에 참여하거나, 같은 목적으로 아이들을 위한 옷을 사거나, 그 날에 특별한 요리를 하는 것은 허용되지 않습니다.

2. 이런 때에,

칠면조나 다른 명절 음식들을 단순히 먹기 위해서, 또는 저렴한 우편 서비스를 이용하기 위해 축하 인사를 나누기 위해서 사는 것이 금지된 것은 아니지만, 이는 위험하고 해롭습니다. 왜냐하면 이러한 관습을 모방하고, 그 관행을 퍼뜨리고, 정당화하는 것을 의미하기 때문입니다. 무슬림은 어떤 목적이 있든 이러한 날에 특별한 행위를 해서는 안 됩니다.

3.


힌디어처럼 그 시대에만 독특하게 존재했던 것들.

이런 날에 폭도들에게 팔다

“죄를 돕는 것”

그 의미를 지니고 있기 때문에, 그것은 하람이거나 적어도 금지된 행위(마크루흐)입니다. 그러나 그가 받는 돈은 하람이 아닙니다. 하람이고 죄악인 것은 그가 그 일을 하는 것입니다. 이것은 그 새들이 “비슬라”(신의 이름으로)를 외치려는 의도로 잡히는 경우에만 유효합니다. 만약 그런 의도 없이 잡히면…

“메이트”

태어나기 전에 판매하는 것은 절대 허용되지 않습니다.

4. 마찬가지로, 인쇄소 소유주들은 새해 축하 행사를 위한 초대장, 포스터, 카드 등을 인쇄합니다.

따라서 이러한 물품이 오직 새해에만 사용된다면, 그 제조와 판매는 모두 문제가 있습니다. 선물용품도 마찬가지입니다. 그러나 판매자가 단순히 새해를 축하한다고 해서 죄를 짓는 것은 아닙니다. 판매된 물품의 부적절한 사용이 하람(금지된 행위)이기 때문입니다. 하지만 장식용 물품을 판매하는 행위 자체가 하람은 아닙니다. 이런 의미에서 판매자가 판매하는 장식용 물품은 그 자체로 하람이 아닙니다. 술집을 소주 제조업체에 넘기는 것과 비교할 수 있습니다.

이맘 아잠에 따르면, 술을 판매할 사람에게 부동산을 임대하는 것은 하람(금지)이 아닙니다.

그 자체로 판매 행위는 (이슬람 율법에서) 하람(금지된 행위)이 아닙니다. 하람인 것은 잘못된 곳에서 그것을 사용하는 행위입니다.

하지만

무언가가 하람(금지된 행위)이 아니라는 사실은 관련된 책임이 없음을 의미하지 않습니다. 그러한 상황을 돕는 것은 적어도 권장하지 않는 행위(마크루)입니다. 마크루는 개인에게 미치는 책임 측면에서 하람에 가까운 행위를 의미합니다. 따라서 의무가 없는 한, 이러한 행위를 하는 것을 권장하지 않습니다.

– 무슬림들이 새해를 달력의 시작으로 여기고 새해 전야에 열리는 의식이나 축제에 참여하면 어떻게 될까요?

무슬림이 새해 종교 행사에 참여하는 것(이러한 공동 예배를 기독교인들과 함께 하는 것)은 적어도 하람(중대한 죄)에 해당합니다.

종교적인 의식으로 새해를 맞이하지 않더라도, 무슬림이 새해 축제나 행사에 참여하는 것은, 비록 죄를 짓는 것은 아니더라도, 이슬람 이외의 종교에 기반한 (그리고 현재 이슬람에서 유효하지 않다고 여겨지는) 종교적 기원의 활동에 참여하는 것이며, 다른 종교를 가진 사람들과 가까워지는 것입니다.

– 종교적 문제에 관하여 –

그들은 서로 닮게 되고, 따라서 죄를 짓게 됩니다. (위 참조)

“특정 종교 및 문화 공동체와 자신을 동일시하는 사람들은 그 공동체의 일원으로 간주됩니다.”

이것을 의미하는 하디스는 그러한 행동을 금지합니다.

새해, 달력, 날짜, 공휴일, 즐거움, 축제, 그리고 그와 관련된 관습은 한 국가의 문화의 일부입니다.


문화, 종교, 이데올로기는 육체와 뼈로 구현된 것, 즉 구체화된 것입니다.

둘을 분리할 수 없습니다. 만약 누군가 종교와 문화를 분리하려 한다면, 그 둘 사이의 유대를 끊으려는 것입니다…

-가능하다면, 비록 어렵더라도-

문화와 함께 종교 또한 변화의 길을 걷습니다. 자신을 지탱하는 기반을 잃은 종교는 서서히 사라지고(국민 생활에서 사라지고), 그 자리를 새로운 문화의 종교 또는 무종교가 차지합니다. 문화와 종교 사이에는 밀접한 관계가 있으므로, 문화의 변화는 종교에 직접적인 영향을 미칩니다.

이슬람의 5가지 기본 목표 중 하나는 종교를 보호하는 것(무슬림의 삶 속 이슬람)입니다.

이슬람의 보존에 부정적인 영향을 미치는 어떠한 행동, 문화적 변화 또는 문화적 모방은 하람(금지)이며, 때로는 이단(신앙 포기)으로 이어질 수도 있습니다.

사랑하는 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 메디나로 이주했을 때, 이미 두 개의 축제가 존재하고 있었고, 그것들이 기념되고 있었다는 것을 알게 되었습니다. 축제는 종교에 영향을 미칠 수 있는 중요한 문화적 요소이기 때문에, 그는 그것들을 대체하여 라마단과 이드 알 아드하를 도입했습니다. 많은 다른 하디스에서 그는 무슬림들에게 다른 종교와 관련된 관습이나 상징적인 가치/기능을 지닌 관행을 금했습니다.

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무슬림들은 새해 전야에 무엇을 해야 할까요?

인사말과 축복을 담아…

이슬람교에 대한 질문과 답변