– 그는 죽인 사람들에게, 그리고 용서를 구할 수 없는 사람들에게 끼친 피해를 어떻게 보상할 수 있을까요?
친애하는 형제여,
대부분의 살라프와 할라프에 따르면, 고의적으로 사람을 죽인 사람이 회개하고 선행을 한다면 그의 회개가 받아들여질 것이며, 하나님은 그의 악행을 선행으로 바꿔주실 것입니다. 또한 하나님은 피해자에게 축복으로 보상하여 피해자를 달래고 용서를 얻을 것입니다.
“내 종들아, 너희가 너희 영혼을 망쳐놓았다고 해서 하나님의 자비심을 포기하지 마라. 하나님은 모든 죄를 용서하시느니라. 그는 용서하시는 자요, 자비로우신 자니라.”
(주머, 39/53)
이 구절은 우상숭배를 포함한 모든 죄가 용서받을 수 있다고 선언합니다.
“세미안”
그 말씀은 모든 죄를 포함합니다. 그러나:
“알라는 자아에게 어떤 것을 짝짓는 것을 용서하지 않지만, 그 외의 죄는 자기가 원하는 자에게 용서한다.”
(알-니사, 4/48)
이 구절은 우상숭배(시르크)를 용서에서 제외합니다. 전능하신 하나님이 우상숭배를 제외한 모든 죄를 용서하시듯, 원한다면 고의적으로 사람을 죽인 자도 용서하실 수 있습니다.
“믿는 자를 고의로 죽이는 자는 지옥에 떨어져 영원히 머물 것이며, 그곳이 그의 형벌이 될 것이다!”
(알-니사, 4/93)
이 구절은 무슬림 신자를 고의적으로 죽인 자에 대한 벌을 묘사합니다. 그러나 그 사람이 회개한다면, 하나님은 원하신다면 그를 용서하실 것입니다. 하나님은 원하는 대로 하십니다. 고의적으로 신자를 죽인 사람이 지옥에 오래 머물렀다 하더라도, 결국에는 구원될 것입니다. 왜냐하면 심지어 마음속에 아주 조금이라도 믿음이 있는 사람은 지옥에서 나올 것이라고 말하는 무타와티르(전승) 하디스가 있기 때문입니다.
(부하리, 테브히드 24, 36; 무슬림, 이만, h.no 81, 82, 83.)
심판의 날에 피해자가 살인자에게 자신의 권리를 요구할 수 있다는 사실에 관해서는;
“과실치사”
이는 인권 침해에 해당합니다. 인권 침해는 단순히 반성만으로는 해결되지 않습니다. 침해된 권리를 회복해야 합니다. 침해된 권리, 즉 폭력으로 빼앗긴 권리는 반성만으로는 해결되지 않고 정당한 소유자에게 돌려주어야 한다는 데 의견이 일치합니다. 침해된 권리를 회복할 수 없는 경우, 권리가 침해된 사람은 그 권리를 요구할 수 있습니다. 모든 권리 요구가 처벌로 이어질 필요는 없습니다. 살인자가 선행을 베풀었고, 그 선행의 전부 또는 일부가 죽은 자에게 주어져 그를 만족시킬 수도 있습니다. 또는, 신의 뜻에 따라, 겪은 불의에 대한 보상으로 신이 죽은 자에게 축복과 천국의 높은 지위를 부여하여 그를 만족시킬 수도 있습니다. 그리고 신은 살인자의 반성과 선행을 용서하여 그를 천국에 받아들일 수도 있습니다.
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