친애하는 형제여,
네, 하나님은 전능하시며 원하신다면 우리의 죄를 용서하실 수 있습니다. 그러나 그것에 의존하여 기도를 게을리하는 것은 잘못입니다. 하나님은 우리가 지각한 기도를 드려야 할 의무가 있음을 아십니다. 그러므로 만약 누군가 10년 동안 기도를 하지 못했다면, 그가 지각한 기도를 드려야 할 의무가 있습니다. 그러나 그가 그 기도를 다 마치기 전에 죽는다면, 하나님께서 그 사람에 대해 자비와 용서를 베푸실 것입니다. 그리고 우리 학자들의 기록에서 알 수 있듯이, 하나님께서는 그들이 지각한 기도를 대신하여 지은 기도를 받아들이실 것입니다.
질문에 언급된 하디스는 전승 경로와 표현에 약간씩 차이가 있지만, 알부카리(Al-Bukhari)와 알무슬림(Al-Musslim)을 제외한 주요 6대 하디스서(Kütüb-i Sitte) 모두에, 그리고 아흐마드 이븐 한발(Ahmad ibn Hanbal)의 무스나드(Musnad), 알다리미(Al-Darimi)의 수난(Sunan), 알하킴(Al-Hakim)의 무스타드락(Mustadrak)에도 전해지며, 그 의미는 다음과 같습니다.
하디스에서 볼 수 있듯이, 의무적인 기도의 부족은 자발적인 기도로 보충될 것이라고 선언되어 있습니다. 하디스의 주석가들은 하디스의 문자적 의미에 따라,
아부 바크르 이븐 알-아라비는 그의 티르미지 주석에서,
1) 아부 다우드, 아스-수난, 1/200 (살라트, 145, No: 8(i4)), 카이로, 1371/1952; 티르미지, 알-자미’ 아스-사히흐, 2/270 (살라트, 188, No: 413), 카이로, 1356/1937; 나사이, 아스-수난, 1/232 (살라트, 9), 카이로 1312; 이븐 마자, 아스-수난, 1/458 (이까마, 202, No: 1425), 카이로, 1372/1952; 다리미, 아스-수난, 1/313, (살라트, 91), 이집트, 1349; 하킴, 알-무스타드락, 1/394 (No: 966), 베이루트, 1411/1990.
2) 아지마바디, 아브누르-마부드, 2/116, 델리, 1322; 세하렌푸리, 베즐룰-메수드, 5/136; 마흐무드 무하마드 수브키, 알-멘헬룰-아즈비르-메우루드, 5/311, 이집트, 1394; 수유티, 제흐르르-루바 알레’르-무즈타바, 1/233 (네사이 수난과 함께); 하시에투스-신디 알레 샤르히’ㄴ-네사이 리스-수유티, 1/232-233 (네사이 수난과 함께); 베가비, 샤르후스-순네, 4/159, 다마스쿠스 1390-1400/1970-1980; 하이다르 하티보울루, 수난-이 이븐 마제 엮음 및 해설, 4/248. 이스탄불, 1983.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
