저는 이런 내용을 담은 하디스를 읽었습니다. “사람은 세 가지에 대해 책임을 지지 않습니다. 새벽에 먹는 것, 금식을 깰 때 먹는 것, 그리고 형제자매와 함께 먹는 것에 대해서는 말입니다.”
– 이 세 가지 경우에 잉여 또는 낭비라는 개념을 적용할 수 있습니까?
친애하는 형제여,
문제의 하디스는 다음과 같습니다:
종교적 의무를 다한 종은 다음 세 가지에 대해 책임을 지지 않습니다: 수후르(새벽 식사), 금식을 깨기 위해 먹은 음식, 그리고 형제자매와 함께 먹은 음식.
인간은 세 가지로 이루어져 있다.
책임 소재가 없다.
수흐르(새벽 식사)에 무엇을 먹었는지, 이프타르(금식 해제 식사)에 무엇을 먹었는지, 그리고 형제들과 무엇을 먹었는지에 대해.
(가잘리, 이히야, 식탁 예절에 관한 부분)
계약서에 명시된 대로.
술레이만 이븐 다우드,
무나크르 알-하디스
즉, 다시 말해
“그가 전한 하디스는 받아들일 수 없습니다.”
따라서 이 하디스는 신뢰할 수 없습니다.
(참고: Mahmud Haddad, Tahricü ehadisi İhya, 1/913, nº 1222)
만약 이 하디스가 진짜로 전해져 내려온 것이라면, 다음과 같이 이해하는 것이 적절합니다.
알려진 바와 같이, 하람(금지된 것)에 대한 징벌은 확실하지만, 할랄(허용된 것)에 대한 징벌은 책임 문제에 달려 있습니다.
모든 무슬림이 할랄한 방식으로 돈을 벌고 쓴다고 해서 반드시 그것이 보장되는 것은 아닙니다.
계좌
제공할 것입니다.
그에 따라.
허용된 음식(할랄)이라 할지라도, 우리는 무엇을 먹었는지에 대해 질문을 받고 책임을 져야 할 것입니다.
하지만 수후르(새벽 식사)에 먹는 것은 단식에 도움이 되고 편안하게 단식하기 위한 것이며, 이프타르(일몰 후 식사)에 먹는 것은 하루 종일 먹지도 마시지도 않은 사람이 먹는 것이고, 손님과 친구들을 즐겁게 하기 위해 먹는 것은 책임을 묻지 않을 것이라고 이해할 수 있습니다. 사실, 하디스에 따르면…
책임 소재가 없다.
그렇게 불리는 것 자체가 그것을 시사합니다.
따라서 이 세 가지 경우 중 두 가지에서
그가 더 쉽게 금식을 지킬 수 있도록 도움이 되기를 바랍니다.
두 가지 측면 모두에서
믿음의 형제 자매들의 마음을 만족시키고 사로잡으십시오
이 문제에 대해 그 관점에서 분석해 보는 것이 좋을 것입니다.
아무리 낭비라 할지라도 많이 먹는 건 괜찮아.
그렇게 이해하는 것은 적절하지 않을 것입니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
