– 법률 전문가 아부 알-레이스(그에게 신의 자비가 있기를)가 말했습니다:
“어느 날, 칼리프 오마르(그가 신의 뜻에 합당하길)가 울면서 예언자(그에게 신의 평화와 축복이 있기를)의 곁으로 들어왔습니다. 예언자는 그에게 물었습니다. ‘왜 울고 있느냐?’. 오마르는 대답했습니다. ‘문 밖에 한 젊은이가 너무 울어서 제 마음이 아프게 합니다.’”
선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서 오마르에게 말씀하셨다. “그를 들어오게 하라.” 젊은이는 울면서 들어왔다. 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서 그에게 물으셨다. “젊은이여, 어째서 우는가?” 젊은이는 대답했다. “신의 사자여! 저는 제 많은 죄 때문에 울고, 저에게 화가 난 신을 두렵게 생각합니다.”
선지자는 그에게 물었습니다. “네가 하나님께 무언가를 짝지었느냐?” 젊은이는 대답했습니다. “아니요.” 선지자는 그에게 물었습니다. “네가 누구를 불의하게 죽였느냐?” 젊은이는 대답했습니다. “아니요.”
그러자 예언자는 그 젊은이에게 말했습니다. “네 죄가 하늘의 일곱 층, 땅의 일곱 층, 그리고 산만큼 많다고 해도, 하나님은 너를 용서하실 것이다.”
젊은이는 말했습니다. “신의 사자여(평화와 신의 축복이 그에게 있기를)! 제 죄는 그것들보다 더 큽니다.” 예언자(평화와 신의 축복이 그에게 있기를)는 젊은이에게 물었습니다. “네 죄가 보좌보다 더 크냐?” 젊은이는 대답했습니다. “네, 더 큽니다.” 예언자(평화와 신의 축복이 그에게 있기를)는 젊은이에게 물었습니다. “네 죄가 아르쉬(신의 보좌)보다 더 크냐?” 젊은이는 대답했습니다. “제 죄는 더 큽니다.”
선지자는 젊은이에게 물었습니다. “네 죄가 더 크냐, 아니면 하나님의 용서가 더 크냐?” 젊은이는 대답했습니다. “물론 하나님이 더 크고 더 영광스럽습니다.” 그러자 선지자는 젊은이에게 말했습니다. “물론, 영광스러운 하나님만이 산더미 같은 죄를 용서하실 수 있으며, 그분의 영광스러운 용서는 이 죄를 지울 수 있습니다.”
그러자 예언자는 그 젊은이에게 “네가 무슨 죄를 지었느냐 말해라.”라고 물었습니다. 젊은이는 “신의 사자여, 당신께 부끄럽습니다.”라고 대답했습니다. 예언자가 젊은이에게 계속 말하라고 재촉하자, 그는 이렇게 말했습니다. “나는 7년 전부터 시체를 덮는 천을 훔쳐왔습니다. 최근에 안사르의 여종이 죽었는데, 그래서 그곳에 가서 무덤을 열고 시체를 덮는 천을 가져왔습니다.”
내가 일어서서 몇 걸음 걷지 않았는데, 마귀가 나를 충동질하여 돌아가 죽은 여종을 다시 강간했다. 다시 일어서서 가려는데, 몇 걸음 걷지 않았는데, 여종이 일어서는 것을 보고 나에게 외쳤다. “젊은이여, 불쌍한 자여! 억눌린 자의 권리를 억압자에게서 가져가는 하나님을 두려워하지 않느냐? 너는 나를 죽은 자들 사이에 벌거벗게 하고 하나님 앞에서 더럽게 만들었도다.”
그 고백을 듣자 예언자는 매우 화가 나고 분노에 불탔으며, 그 젊은이를 자신의 곁에서 나가도록 명령했습니다.
선지자의 곁에서 쫓겨났던 그 젊은이는 사흘 밤낮 동안 하나님께 끊임없이 회개하며 지냈다. 사흘 밤낮이 지나고 뉘엿이 질 무렵, 그는 하늘을 향해 고개를 들고 외쳤다:
“모함마드(그에게 평화가 있기를), 아담(그에게 평화가 있기를), 이브라힘(그에게 평화가 있기를)의 주여! 만약 당신이 저를 용서하신다면, 모함마드(그에게 평화가 있기를)와 그의 동료들에게 알려주십시오. 그렇지 않다면, 하늘에서 불을 내려 저를 태워 저승의 고통에서 저를 구원해 주십시오.”
그때 가브리엘(그에게 평화가 있기를)이 예언자(그에게 평화가 있기를)에게 내려와 이렇게 말했습니다. “오, 무함마드여! 당신의 주님께서 당신에게 인사를 전하시며 묻습니다. ‘당신이 피조물을 창조했습니까?'”
선지자는 가브리엘에게 이렇게 대답했습니다. “절대로 그럴 리가 없습니다! 나를 비롯해 그들을 창조하신 분, 나와 그들에게 생계를 주시는 분은 바로 그분이십니다.” 그러자 가브리엘은 선지자에게 말했습니다. “알라는 당신에게 그 젊은이의 회개를 받아들였다고 알리고자 합니다.”
그러자 예언자는 곧바로 그 젊은이를 불러 하나님께서 그의 회개를 받아들이셨다는 좋은 소식을 전했다. (마음의 계시)
– 이 진술은 사실입니까, 아니면 허구입니까?
– 출처로 “A Descoberta dos Corações”과 Ebul Leys es-Semerkandi가 제시되었지만, 찾을 수 없었습니다.
– 부탁드립니다, 무시하지 말아주세요.
친애하는 형제여,
이 이야기
하디스의 동사와 전승자 모두 다릅니다.
언급되었습니다:
– 오마르가 전하는 예언자의 이야기가 담긴 출처에 대하여.
세메르칸디, 텐비후르-가필린, 1/106-107 참조.
이 출처에서는 이야기의 주인공 이름을 언급하지 않습니다.
세메르칸디는 그 이야기가 사실인지에 대해 언급하지 않았습니다. 사실, 이 자료는 설교와 대화가 담긴 책입니다…
– 무아즈가 아부 후라이라를 통해 전해주는 이야기가 담긴 출처에 대해서.
이븐 알-아시르, 우스드 알-가바, 1/421 참조.
여기서, 이야기의 주인공은,
베흘룰 이븐 주자이브
이름이 인 사람이 있었다고 보고되었습니다. 그 사람의 이름은 입니다.
Salebe
그렇다는 것을 시사하는 보고서도 있습니다.
(이븐 알-아시르 참조)
이븐 알-아시르, 이 이야기의 전승 계보에 관하여
“불연속적인”
을 통해
약한
그것이 사실이라고 밝혔습니다.
– 이야기 속에 담긴 과장된 표현들 중 일부는 그 이야기가 허술하거나 지어낸 것 같다는 인상을 주기도 합니다.
예를 들어;
“무덤에서 나오는 여자”
과도한 단순화
“당신은 나를 벌거벗게 만들었어요”
그렇게 말하는 건 과장입니다.
“천사 가브리엘이 즉시 파견되어 이 시체 도둑의 회개를 받아들였다는 소식을 알리도록 하라”
또 다른 과장이야.
요약하자면,
전달 체계가 중단되고, 내용이 왜곡되며, 이야기하는 사람이 다르고, 이야기의 주인공도 다릅니다. 우리는 그러한 이야기의 진실성을 확인할 만한 근거가 전혀 없습니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
