“배에 타거나 바다에 뛰어들지 마십시오. 하지(Hajj)나 움라(Umra)를 위한 순례를 하거나, 신의 길을 위해 싸우는 경우를 제외하고는 말입니다. 바다 아래에는 불이 있고, 불 아래에는 바다가 있습니다.” (아부 다우드, 지하드 90)
– 이 하디스는 무엇을 의미하며, 누구에게, 어떤 의도로 말한 것일까요? 심지어 배를 타고 이스탄불에 갈 때조차도 오늘날 그 유효성은 어떻게 될까요?
친애하는 형제여,
– 이 하디스의 전승 사슬이 끊어졌기 때문입니다.
약하다.
(엘-이라키, 타흐리쿠 아하디시 알-이흐야, 번호 1511 참조)
– 마찬가지로, 이것은
하디스가 진짜가 아니라고 말하는 사람들
들어오세요.
이븐 샤피이, 알-부카리, 알-문티리, 알-카타비
훌륭한 학자들로는 …이 있습니다.
(아브누르-마부드 7/120 참조)
– 이 하디스 서술을 전달하는 목적은 다음과 같습니다:
-하타비가 지적했듯이
–
바다의 위험성을 경고하고 폭풍우가 치는 동안 바다에 들어가지 않도록 경고하기 위해서
추천하다.
(아브누르-마부드 참조)
사실, 알-바베르디가 언급한 서술에 따르면:
“파도가 치거나 폭풍이 불 때 바다에 들어가는 사람은 안전이 보장되지 않습니다.”
해당 정보가 포함되었습니다.
(엘-이라키, 앞서 언급된 자료 참조)
그러므로 이 기록은 중요합니다. 이 기록이 약한 전승에 포함되지 않았을 가능성이 있습니다. 사실, 샤피이 이맘은 이 전승을…
약한
(다른 교통 수단이 이용 가능할 때에도 도보 순례가 필수적이라고 주장하는 사람들에게 반대하여) 다른 교통 수단을 이용하는 것을 허용했기 때문입니다.
“파도가 거세거나/폭풍이 치는 경우”
(다른 방법이 없다면)
해상으로 하즈 순례를 할 필요는 없습니다.
라고 말했다.
(아브누르-마부드 참조)
– 이븐 하자르, 부카리에게 따르면
“배에 있는 사람은 설령 서 있을 힘이 있더라도 앉아서 기도할 수 있다”
그것은 바다를 통한 여행이 허용됨을 보여준다고 지적했습니다.
(Fethu’l-Bari, 1/489 참조)
이븐 하자의 이러한 언급은 그가 해당 하디스의 전승을 약하다고 여겼음을 시사합니다.
– 한편, 무함마드 예언자(그에게 평화가 있기를)는 움마 하람에게 이렇게 말했습니다:
그는 이슬람 공동체가 해상 원정에 나서게 될 것이며, 자신도 그 원정에 참여하게 될 것이라고 예언했습니다.
(부하리, 타비르: 12; 무슬림, 이마레트: 160, 161 참조)
– 게다가,
해상 전투는 육상 전투 10개에 해당한다.
(이븐 마자, 지하드, 1; 다리미, 지하드, 28),
해상 순교자를 육상 순교자 두 명과 동등하게 간주하여
(이븐 마자, 지하드, 10)
하디스는 무슬림들이 해상 원정에 참여하도록 권장합니다.
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
