– 바히라의 사후 세계에 대한 정보가 있습니까?
친애하는 형제여,
바히라,
그는 예언자 무함마드(그에게 평화가 있기를)가 어린 시절 시리아에서 만났다고 전해지는 수도사입니다.
아람어로는
“선출된”
무슨 뜻인가요?
바히라
이 단어를 제목으로 삼은 이 신부의 본명은 무엇일까요?
세르지우스
‘터키어. 자료에 따르면 그는 압둘카이스 족에 속했다고 하며, 주흐리에게 전해지는 한 이야기에 따르면 그는 타이마 출신의 유대인이었으나 나중에 기독교로 개종했다고 합니다.
바히라, 그는 시리아 사제였다.
그는 당시의 지식에 정통한 사람이었다. 예수의 신성을 부정했기 때문에 다른 수도사들의 분노를 사서 속했던 수도원의 원장에게 쫓겨났다. 그래서 바히라는 부스라 근처의 수도원으로 은퇴하여 교회 지도자들에 의해 세대 세대로 전해져 내려온 전통을 가지고 갔다.
알안바
[책 이름]이라는 책에 아라비아에 올 마지막 예언자의 특징이 묘사되어 있었습니다.
(Tecrid-i Sarîh 번역 VI, 525-526 참조).
이븐 하자르,
이븐 민데와 그의 뒤를 이은 아부 누아이무 알-이스파하니가 바히라를 사하바(예언자의 동료)로 여겼다고 언급한 후, 그는 이에 반박하며 그가 예언자가 된 후 무함마드를 만났다는 기록이 없다고 주장합니다. 그는 또한 예언자(평화가 그에게 있기를)가 25세에 카디자의 상업 행렬과 함께 시리아로 두 번째 여행을 갔을 때 바히라를 다시 방문했다는 이야기도 언급합니다. 반면 알-할라비는 예언자(평화가 그에게 있기를)가 아부 바크르와 빌랄이 함께 있었던 이 두 번째 여행에서 만난 수도사가 바히라가 아니라 그의 후계자 네스투라였으며, 일부 자료에서는 이 두 사건을 혼동하여 하나로 언급하고 있다고 주장합니다. 그는 또한 이 두 수도사가 무슬림이 아니므로 무지(지)의 시대(젯트레트)에 속하는 것으로 간주해야 한다고 말합니다.
(참고: TDV 이슬람 백과사전, 바히라 항목)
자세한 내용은 여기를 클릭하십시오:
– 바히라
– 페트렛 시대의 사람들에게도 책임이 있을까요?
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