보이콧이 가능할까요? 억압적인 국가를 보이콧하기 위한 기준은 무엇일까요? 어떤 국가가 이슬람 국가인지 아닌지가 상황을 바꿀까요?
친애하는 형제여,
국가의 정체에 관계없이
그곳에 사는 사람들은 합법적이고 필요한 공동 비용에 기여할 의무가 있습니다. 일부 사람들이 기여하고 다른 사람들이 혜택을 받는 것은 기여자들이 동의하지 않는 한 허용되지 않습니다.
보이콧은 이민으로 시작됩니다.
만약 이것이 불가능하다면, 무슬림의 권리와 자유를 확대하고 점진적인 개혁에 가장 적합한 방법을 모색해야 합니다.
이 문제에 대한 결정을 내리기 전에 신중하게 생각하고 계산해야 합니다. 무슬림 세계가 완전히 연대하는 상황이라면 보이콧은 더 큰 제재력을 가질 수 있을 것입니다. 하지만 일부 국가가 보이콧에 참여하고 다른 무슬림 국가들이 보이콧을 무시한다면, 보이콧은 별 의미가 없을 것입니다.
모든 무슬림은 자신이 해야 할 의무를 다해야 할 책임이 있습니다.
사회에서 한 사람이 차지하는 위치는 그 사람에게 특정한 책임을 부여합니다. 모든 무슬림은 자신의 위치에 따라 책임을 져야 합니다. 이 문제는 다음의 하디스를 통해 분석할 수 있습니다.
“불의를 보면 손으로 싸우고, 손으로 싸울 수 없으면 입으로 싸우고, 입으로도 싸울 수 없으면 적어도 마음으로 싸워라.”
(무슬림, 신앙 78; 아부 다우드, 예배 232)
모든 사람이 모든 상황에서 이 하디스를 자기 방식대로 해석할 수는 없습니다. 예를 들어, 길거리에서 잘못된 일을 목격하고 손과 공격적인 태도로 바로잡으려다가 그 사람이 우리를 고발하면 우리는 처벌받을 것입니다.
그렇다면 우리는 이 하디스의 의미를 어떻게 이해해야 할까요?
손으로 바로잡는 것은 책임자, 즉 국가와 경찰의 의무이며, 말로 바로잡는 것은 현명한 사람의 의무이고, 마음으로 미워하는 것은 다른 사람의 의무이다.
따라서 전쟁을 통해 이슬람 국가의 위기에 처한 국가를 돕는 것은 국가의 의무입니다. 결정은 국가가 내려야 합니다. 그러나 국가가 전쟁에 참여하기로 결정하고 우리에게 명령한다면, 우리는 복종해야 할 의무가 있습니다. 이슬람 국가들이 이 문제에 대해 어떤 책임이 있다면, 그 책임은 통치자들에게 있습니다.
보이콧을 결정하기 전에 신중하게 생각하고 계산을 해봐야 합니다.
게다가, 이러한 경우 남용이 발생할 수 있습니다. 허위 및 불완전한 정보는 무고한 개인, 기업 및 기관에 피해를 입힐 수 있습니다. 이러한 점에서,
“눈썹을 정리하려다가 눈까지 뽑아버리는 것”
이러한 실수를 피하려면 공식적이고 허가받은 기관과 협력하는 것이 가장 현명하고 바람직한 방법입니다. 그렇게 함으로써 우리는 올바른 일을 한 것이며 도덕적 책임을 면할 수 있습니다.
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– 불의가 제기하는 문제: 우리가 무엇을 할 수 있을까요?
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