“단 하나의 종교만 존재합니다. 아담 선지자부터 무함마드 선지자(그에게 평화가 있기를)에 이르기까지 오직 하나의 종교만 있었습니다. 기독교, 유대교, 이슬람교와 같은 별개의 종교는 없었습니다. 이슬람교는 아브라함 선지자의 ‘하니프’ 종교의 이름입니다. 하니프는 이슬람교를 의미합니다. 하니프는 신에게 복종하는 것을 의미합니다. 예수 시대와 모세 시대에 존재했던 종교 또한 아브라함의 하니프 종교였습니다.”
– 당신은 이것이 사실이라고 생각하나요?
친애하는 형제여,
“이슬람”
“이슬람”이라는 단어는 여러 의미로 사용됩니다. 그러나 우리 예언자(평화가 그에게 있기를)에게 계시된 종교의 고유명사 또한 이슬람입니다. 이러한 의미에서 우리 예언자(평화가 그에게 있기를)에게 계시된 종교의 이름은 아브라함(평화가 그에게 있기를)의 종교의 이름과 다릅니다. 이 종교들의 이름은 다르지만, 근본적인 사안에서는 동일합니다. 다만 세부적인 내용은 다를 수 있습니다.
아담(평화가 그에게 있기를)부터 무함마드(평화가 그에게 있기를)에 이르기까지 모든 예언자들은 진정한 종교를 전했습니다. 종교의 기초가 되는 신앙의 기본적인 원칙들은 변치 않았습니다. 그러나 종교 의식과 세속적인 문제에 관한 샤리아는 아담(평화가 그에게 있기를)부터 무함마드(평화가 그에게 있기를)에 이르기까지 각 시대의 필요와 사람들의 요구에 따라 변화해 왔습니다. 하나님께서는 지혜를 가지고 각 시대 사람들의 삶과 이익을 고려하여 각 민족에게 다른 샤리아를 내려주셨습니다.
알마이다 서 48절에서
이에 대해 다음과 같이 말했습니다:
“너희 각자에게 법과 분명한 길을 정해 주었다.”
베디우자만은 이 문제를 다음과 같이 설명하기도 합니다.
“종교적 법규는 시대에 따라 변합니다. 어떤 시대에는 부족에 따라 다양한 종교적 법규와 예언자들이 나타나기도 했습니다. 무함마드(그에게 평화가 있기를) 이후로는 가장 큰 법(위대한 종교적 법)이 모든 시대와 모든 부족에게 충분해졌으므로, 더 이상 다른 종교적 법규가 필요하지 않습니다.”
(단어, 27번째 단어 참조, 480쪽)
예를 들어, 유대인들은 시나고그에서만 기도할 수 있고, 기독교인들은 교회에서만 기도할 수 있는 반면, 우리 무슬림들은 어디서든 기도할 수 있습니다. 마찬가지로, 소나 양과 같은 동물의 내장은 모세 율법에 금지되어 있지만, 우리 종교에서는 허용됩니다.
하니프 종교
진정한 종교는 아브라함(그에게 평화가 있기를)이 상징하는 신의 일체성에 대한 원칙에 기반합니다.
“하니프”
비록 그 단어는 여러 가지 어원적 의미를 가지고 있지만, 일반적으로 받아들여지는 바에 따르면,
“진리와 정의를 향해 나아가고, 올바른 길을 따르는 자”
뜻은 그렇습니다. 이슬람 문학에서 이 단어는 야힐리야 시대에 모든 잘못과 우상숭배를 버리고 진리로 돌아온 사람들, 즉 아브라함(평화가 그에게 있기를)의 종교를 따르며 유일신을 믿었던 사람들을 지칭하는 이름이 되었습니다.
“하니프”
그 단어는 코란에 단수로 나옵니다.
“하니프”
10곳에 걸쳐, 복수형으로
“훈네파”
“하니프”라는 단어는 이와 같은 방식으로 두 곳에서 사용됩니다. 이 구절들 중 여덟 곳에서는 “하리프”라는 단어가 이브라힘(평화가 그에게 있기를) 예언자와 관련하여 언급됩니다. 예를 들어, 다음과 같이 말합니다:
“그들이 말하기를, ‘유대교나 기독교를 받아들여 바른 길을 찾으라’ 하였으니, (오, 나의 예언자여) 이르시옵소서, ‘그렇지 아니하고 우리는 이브라힘의 종교를 따르나니, 그는 믿음의 사람이었고, 신에게 다른 신을 짝하는 자가 아니었느니라!’ 하라.”
(알바카라, 2/135),
“이브라힘은 유대교도나 기독교도가 아니라 진실을 향해 나아가는 무슬림(하니프)이었고, 다신교 신자가 아니었습니다.”
(알-이 임란, 3/67).
하느님, 전능하신 분은 예언자 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)에게 이브라힘(아브라함)의 종교, 즉 이브라힘이 걸어온 길을 따르라고 명하셨습니다. 그 방법은 다음과 같습니다.
“이브라힘은 의심할 여지 없이 하나님께 굴복하고 하나님을 향해 나아간 지도자(하니프)였으며, 우상 숭배자가 아니었습니다.”
“그리고 (나의 예언자여!) 너에게 계시했노라: ‘아브라함의 종교를 따르라. 그는 믿음 있는 사람이었으며 다신 숭배자 중 하나가 아니었다.'”
(나흘, 16/120, 123).
이러한 이유로 “하니프”라는 단어는 이슬람교와 진실하고 헌신적인 무슬림을 묘사하는 데 사용되기도 했습니다.
“하니프”
그는 그 특징을 지닌 사람으로 여겨졌습니다. 사실, 예언자는 이렇게 말했습니다:
“나는 관용적이고 보편적인 종교(알-하니피야 알-삼하)를 가지고 보내졌다.”
(이븐 한발, V/266. 또한 부카리, 이만, 29; 티르미지, 마나키브 32, 64; 이븐 한발 III/442 참조).
예언자 무함마드(그에게 평화가 있기를)가 계시를 받기 전, 아라비아 반도의 야힐리야 시대에는 이교가 만연했고 인류는 미혹에 빠져 있었습니다. 그러나 소수이긴 했지만, 우상을 버리고 모든 형태의 타락으로부터 멀어져 아브라함(그에게 평화가 있기를)의 종교인 하니프교를 따르고 진실, 참된 종교를 추구한 사람들이 있었습니다. 이슬람 역사적 자료들은 그들 중 일부와 그들의 활동을 언급하고 있습니다. 예를 들어, 그들 중 한 명은…
바라카 이븐 네우펠
시대.
자세한 내용은 여기를 클릭하십시오:
– 하니파 종교.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
