– “모든 사람 중 가장 훌륭한 사람은 이브라힘이다”, “나를 모세보다 훌륭하다고 생각하지 마라”, “선지자들 사이에 차별을 두지 마라”, “누구도 자신을 메타의 아들 요나보다 훌륭하다고 말하지 마라”와 같은 하디스에 담긴 경고는 어떻게 해석해야 합니까?
친애하는 형제여,
코란에서 예언자와 예언에 대한 근본 원칙은 모든 예언자를 차별 없이 믿는 것입니다. 사실 코란에서는 그러한 태도가 명백히 신성 모독으로 간주됩니다.
“알라와 그 선지자들을 부인하고, 알라와 그 선지자들 사이에 구분을 두어 ‘우리는 어떤 선지자들은 믿고 어떤 선지자들은 믿지 않는다’고 말하는 자들이 있습니까? 이들은 진정으로 불신앙자들입니다.”
(알-니사, 4/150)
이 구절에서 강조하는 점은 유대교도와 기독교도들이 무함마드(그에게 평화가 있기를)의 예언을 인정하지 않고, 그 결과 불신에 빠진 것입니다. 하나님과 그들에게 보낸 선지자들을 믿는 것만으로는 구원과 내세의 낙원의 축복을 얻기에 충분하지 않습니다.
(쿠르투비, 알-자미 릴 아크미 알-쿠르안, VI, 45–46; 라지, 메파티후 알-가이부, III, 498)
이슬람 신앙에 따르면, 모든 예언자의 목적은 사람들의 행복을 보장하고 그들을 올바른 길로 인도하며 잘못된 신념으로부터 해방시키는 것입니다. 따라서 한 예언자를 거부하는 것은 모든 예언자를 거부하는 것과 같습니다. 하나님이 인간에게 보낸 모든 예언자는 무슬림의 예언자입니다.
코란이 그러한 구분을 두지 않는다는 사실 외에도, 코란이 제시하는 또 다른 진실이 있습니다. 전능하신 하나님은 어떤 예언자들을 다른 예언자들보다 더 높이 세우셨다는 것입니다. 따라서 예언자들 사이에 공로의 차이가 있다는 생각은 코란이 강조하는 점입니다. 그러나 그러한 차이가 존재한다고 해서, 더 미덕롭다고 여겨지는 예언자들의 공로와 자질이 폄하되는 것은 아닙니다. 한 예언자가 다른 예언자보다 더 미덕롭다는 사실이, 다른 예언자가 미덕이 부족하다는 것을 의미하지 않습니다. 왜냐하면 공로의 수준이 결핍의 징후가 아니기 때문입니다.
이 주제의 근거가 되는 관련 구절의 번역은 다음과 같습니다.
“우리는 어떤 선지자들을 다른 선지자들보다 더 높이 세웠습니다. 하나님은 그들 중 일부와 말씀하셨고, 그들의 지위를 높이셨습니다. 우리는 마리아의 아들 예수에게 성경을 주었고, 성령으로 그를 강하게 했습니다. 만약 하나님이 원하셨다면, 선지자들은 성경을 받은 후 서로 죽이지 않았을 것입니다. 그러나 그들은 의견이 달랐고, 어떤 자들은 믿었고 어떤 자들은 부인했습니다. 만약 하나님이 원하셨다면, 그들은 서로 죽이지 않았을 것입니다. 그러나 하나님은 자기 뜻대로 하십니다.”
(알바카라, 2/253)
그럼,
하디스에 언급된
“오, 가장 훌륭한 존재여”
언제 말했습니까?
“그는 이브라힘(그에게 평화가 있기를).”
(다리미, 수나, 18; 아흐메드 빈 한발, 무스나드, III, 178, 184)
,
“나를 모세보다 훌륭하다고 생각하지 마십시오.”
(부하리, 후수마트, 1; 무슬림, 페다일, 160)
,
“선지자들을 구별하지 마십시오.”
,
“누구도 유누스 빈 메타보다 낫다고 말하지 마라.”
이러한 경고를 어떻게 해석해야 할까요?
이 문제에 대한 평가는 다음과 같습니다:
a.
이러한 말씀은 무함마드 예언자(그에게 평화가 있기를)의 말씀입니다.
“그가, 그 이전 사람들과 그 이후 사람들보다 더 훌륭해지기를”
그것은 발표되기 전에 이루어졌거나, 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 그러한 것들과 비슷한 말을 했습니다.
“우리는 어떤 선지자들을 다른 선지자들보다 더 훌륭하게 만들었다.”
(알바카라, 2/253)
그것은 그 구절이 계시되기 전에 말해진 것입니다. 어떤 의미에서는 그 안에 담긴 조항들은 폐지되었습니다.
b.
이것들은 겸손과 존중에서 나온 말입니다. 아브라함(그에게 평화가 있기를)에 대한 선호도와 관련하여,
“인류 최고의 인물”
그 표현은 우정에 대한 존중을 보여주기 위해서, 또는 도덕적으로 덜 중요한 사람이 무시당하거나 존중받지 못하는 것을 막기 위해서 사용되었을 수 있습니다.
c.
이러한 예언자들 간의 비교는 적대감과 불화를 야기할 수 있습니다. 그러한 일을 막기 위해 고안되었을 수도 있습니다.
(타프타자니, 원칙에 대한 주석, V, 47)
d.
이러한 발언은 예언자(그에게 평화가 있기를)의 인물과 특징에 대한 과도한 표현을 막고, 예언자를 중재자로 활용하여 가능한 적대감을 피하기 위한 목적으로 이루어졌을 가능성이 있습니다.
무슬림에게 있어 무함마드(그에게 평화가 있기를)가 마지막이자 인류 역사상 가장 위대한 예언자였다고 믿는 것은 신앙의 필수 요소입니다. 그것을 넘어서, 그를 지나치게 영웅적으로 묘사하고 다른 예언자들의 미덕을 무시하는 진술은 잘못된 길로 이끕니다.
(Yrd. Doç. Dr. Salih Sabri Yavuz, “켈람에서 우월성의 문제와 이븐 케말의 ‘Efdaliyyetü Muhammed’ 논문”, 종교과학 연구 학술지 V (2005), 제1호 참조)
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
