만약 하나님께서 “우리가 이 책(코란)을 계시했고, 우리가 그것을 보호할 것이다”(히즈르, 9)라고 말씀하셨고, 코란을 보호하셨다면, 토라 또한 지크르(엔비야, 105)라고 불리는데, 토라 또한 보호받았어야 하지 않았을까요?

알히즈르 9절과 알안비야 105절을 근거로 다음과 같이 주장합니다. 1) “직르(Zikr, 기억, 회상)”라는 단어는 율법(토라)에 사용되었는데, 이는 시편보다 먼저 내려왔습니다. 그가 직르(책)를 가지고 내려왔다면, 그가 그것을 보호하는 것 아닙니까? 율법(토라)도 그가 내려온 직르라면, 그가 그것도 보호하는 것 아닙니까? 직르라는 단어는 코란과 율법(토라)에 사용되었고, 직르를 보호하겠다는 약속이 있습니다. 그렇다면 그가 직르를 보호하겠다고 약속했는데, 율법(토라)은 어떻게 변했습니까? 2) 왜 하나님(swt)은 코란은 보호하시지만 율법(토라)이나 복음은 보호하지 않습니까? 하나님(swt)은 책들 사이에 차별을 두십니까? 모두 하나님의 말씀(swt)이 아닙니까? 만약 변했다면, 그가 어떻게 변하게 허락했습니까?

친애하는 형제여,

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