– 당연히 천국에서의 지위가 정해질 것이고, 지옥에서는 아무도 고통받지 않을 것입니다.
– 예를 들어 보겠습니다. 만약 수나(Sunnah)가 10점의 보상을 받고, 권장되는 행위가 5점의 보상을 받는다면 (단지 이해를 돕기 위한 예시입니다), 그럼에도 불구하고 아부 쟈흘과 아부 바크르는 구별될 것이지만, 아무도 지옥에 가지 않을까요?
친애하는 형제여,
이 질문에 포함된 몇 가지 문제점을 지적하면서 답변을 드리겠습니다.
a)
시험을 준비하면서 하나님은 무한한 지혜와 지식을 가지고 문제들을 준비하셨습니다.
우리를 무(無)에서 창조하신, 지혜와 지식과 능력이 무한하신 존재.
시험을 어떻게 치러야 하는지 신에게 가르쳐 주려고 하는 것.
그것은 이성으로는 설명할 수 없는 오류입니다.
b)
“만약 수나(Sunnah)가 10점, 권장사항이 5점의 가치를 가진다면…”이라는 문구는 다음과 같은 의미를 함축합니다. “만약 신이 사람들에게 필수적인 계율과 의무를 부과하지 않고, 10점짜리 수나와 5점짜리 권장사항에 대한 질문을 통해 책임감을 부여한다면, 의무가 없더라도 수나에 대한 질문에 답한 사람들이 권장사항에 대한 질문에 답한 사람들보다 우월할 것이고, 그렇게 선한 자들이 악한 자들로부터 구별될 것입니다…결국 둘 다 낙원에 들어가겠지만, 그 등급은 다를 것입니다…”
세상에 그런 종류의 시험이 있을까요?
참가자 모두가 이기고, 질 가능성이 없는 시험이라니! 사람들이 공정하지 않다고 생각해서 피하는 시험 방식을 하나님께 제안하고, 하나님이 그것을 사용하시기를 바라는 것은 정말 심각한 실수입니다.
c)
예를 들어, 수낭과 권고에 대한 질문이 있는 시험이 있다고 가정해 봅시다. 이 시험에서 수낭과 권고는 필수가 되거나 그렇지 않거나 둘 중 하나입니다.
필수적인 경우에만.
즉, 의무라는 뜻입니다. 예를 들어, 이드 알 아드하 의식에 동물을 희생하는 것은 하니피파에게는 의무이고 샤피파에게는 수나입니다. 만약 희생을 의무로 만든다면, 수나와 의무의 차이가 없어집니다. 그러므로 –
만약 그렇게 가정한다면 –
의무이든 수능이든, 할례를 받지 않으면 천국에 들어갈 수 없고 시험에 떨어질 것이다.
필수적인 경우가 아니면,
그렇다면, 그것은 시험이 아닙니다. 필수의 의무를 다하지 못하는 자가, 마음대로 할 수 있게 된다면 권장되고 바람직한 행위를 할까요? 이 세상에서 시험받는 자들에게:
“이것이 시험 문제다. 답을 하든 안 하든 어쨌든 시험에 합격할 거야!”
그런 걸 알려주는 검사 시스템이 있나요? 그렇게 터무니없는 검사를 하는 것보다 안 하는 게 더 합리적이죠.
d)
이러한 종류의 시련에 대한 하나님의 응답은 다음과 같습니다.
“내가 원했다면 모두를 인도했을 것이다. 그러나 내 말은 성취될 것이다. ‘나는 진리를 부인하는 모든 천재와 인간으로 지옥을 채울 것이다.’”
(사지다, 32/13)
이 구절은 두 가지 중요한 점을 강조합니다.
첫 번째 요점:
“우리가 원했다면, 모두를 인도했을 것이다.”
이 문장은 다음과 같은 의미를 지닙니다. “우리가 원한다면, 모든 인간과 천재들에게 시험에서 우리가 묻는 모든 질문에 답할 수 있는 능력을 부여할 수 있습니다. 모두 합격할 것입니다. 이러한 능력/깨달음은 두 가지 방법으로만 이루어집니다.”
아니면, 아는 사람도 모르는 사람도 모두 합격하도록 형식적인 시험을 치르는 것입니다.
아니면, 어떤 시험도 없이 모두가 천국으로 가는 자격증을 받는 거죠.
두 번째 점:
본문 두 번째 문장에서 표현된 바와 같이, 하나님은 영원하신 지식과 변치 않는 지혜로써, 보상이나 징벌/천국이나 지옥이라는 결과를 수반하는 진지한 시험을 치르기로 결정하셨으며, 그것은 단순한 형식적인 절차가 아닙니다. 하나님은 누구의 소망이나 변덕 때문에 이 결정을 바꾸지 않으실 것입니다.
“우리는 하늘과 땅과 그 사이의 모든 것을 장난이나 즐거움을 위해 창조하지 않았습니다.”
(엔비야, 21/16)
해당 구절에서 강조하는 것은 시험이 단순한 절차가 아니라 매우 심각한 것이며 중요한 결과를 가져온다는 것입니다.
e)
게다가, 증거는 단지 무시해도 될 만한 사소한 것들, 즉 수나(Sunnah)나 권고 사항으로 간주될 수 있는 것들에 관한 것이 아닙니다.
예를 들어, 부당하게.
살인, 절도, 속임수, 간음, 술 마시기, 이자 징수
그리고 수많은 비슷한 죄를 짓고
어떤 범주에 속한다고 생각하시나요?
이것들은 수나(권장되는 관행)로 간주되는 것일까요, 아니면 단순히 바람직한 권고일까요?!
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
