– 예언자는 “불의를 보고 침묵하는 자는 무음의 악마와 같아서 불의에 참여하고 공범이 된다”고 말했습니다. 하지만 어떤 불의는 인간의 눈에 띄지 않는 순간, 즉 오직 하나님만 보실 수 있는 순간에 저질러집니다. 그렇다면 하나님은 침묵하고 그 불의에 개입하지 않으셨던가요?
– 이 상황에서 하나님은 불공평하신가요?
– 만약 그분이 개입하시고, 그런 기적들이 일어나고, 사람들의 마음이 열리고, 신앙인들의 수가 더욱 늘어나고, 이 세상에서 행복하고 저 세상에서도 행복하다면, 그것이 나쁜 일일까요?
– 왜 하나님이 그걸 원치 않으실까요? 그건 하나님에게 불리한 일일까요?
친애하는 형제여,
하느님은 인간에게 자유 의지에 따라 행동할 수 있는 자유를 주셨습니다. 인간이 원하면 하느님은 창조하십니다.
예를 들어, 불이 신자를 태우지 않고 불신자를 태우고, 기도하는 사람의 머리 위에는 장미가, 기도하지 않는 사람의 머리 위에는 돌이 떨어진다면, 모든 사람이 무슬림이 될 것이고 아부 바크르(ra)와 아부 자흘 사이에 차이가 없을 것입니다.
그러므로 사람들이 이 세상에서 자신의 잘못에 대해 벌을 받지 않는 것은 그들이 시험을 받기 위한 필연적인 과정입니다. 시험은 죽음으로 끝나고, 무덤에서의 첫 번째 심문, 심판 날의 큰 심사, 그리고 저울질을 통해 각자는 자신이 받을 만한 운명을 겪게 될 것입니다.
일부 반항적이고 폭압적인 부족들은 선지자들을 박해하거나 타락에 젖었기 때문에 멸망했습니다.
만약 그들이 이 세상에서 자신의 행위에 대한 결과를 겪었다면
기본 규칙에 따라
“벌은 무덤과 사후 세계로 미뤄진다”
바로 그것이 당신의 성취입니다.
세상에서 일어나는 이러한 징벌은 다른 사람들이 다른 사람들의 실수로부터 배우도록 하기 위한 신의 경고입니다.
코란은 반항적인 백성들을 덮친 재앙들을 보여주며, 신자들은 이러한 신의 징벌을 초래한 태도를 피하라고 경고받습니다. 이러한 신의 징벌 중 일부는 부도덕함으로, 또 일부는 예언자들의 박해로, 또 다른 일부는 척량 속임수로 인해 발생했습니다… 이 방법은 매우 효과적인 경고의 수단입니다.
고대 국가들을 덮친 재앙이 신의 징벌이었다는 것을 받아들이려 하지 않는 영혼들이 있을 수 있습니다. 왜냐하면 그럴 경우, 그들은 자신의 죄를 인정하고 지옥의 형벌이 자신들의 운명이라는 것을 이해해야 하기 때문입니다.
이런 상황에서 후회하는 것은 영혼에게 매우 어렵습니다. 가장 쉬운 방법은 재앙이 자연스러운 현상이거나 다른 이유로 인한 것이라고 믿고, 더 이상 그 문제에 대해 생각하지 않기로 하는 것입니다.
만약 이 세상에 고난이 없었다면, 당신이 바라는 대로 모든…
-자신의 의견에 따라-
모든 사람이 착하고 행복하며, 지상과 사후 세계의 낙원이 모든 사람에게 현실이라면, 하나님께 가장 무례한 표현을 서슴없이 사용하는 당신과 같은 무지한 사람을, 정의의 표본이었던 오마르 예언자, 그리고 지혜와 지식, 경건함의 표본이었던 알리 예언자와 같은 수준으로 두는 것은 옳지 않습니다. 그것은 더 큰 불의입니다.
코란에는 시험(임티한)이 선과 악을 구분하고, 드러내기 위해 주어진다는 내용의 구절이 많이 있습니다. 예를 들어, 몇몇 구절의 번역을 제시하는 것이 도움이 될 것입니다.
“만약 당신이 그 범죄자들을 본다면, 그들은 주님 앞에 엎드려 낯을 가리고 부끄러워하며 말할 것이다:
“우리는 보았고, 들었습니다, 우리 주님! 우리가 세상으로 다시 돌아갈 수 있도록 해주십시오! 우리는 그렇게나 훌륭하고 훌륭한 일들을 할 것입니다! 왜냐하면 이제 우리는 진실을 확실히 알기 때문입니다!”
”
“우리가 원했다면, 인류 전체를 인도하고 이끌었을 것이다. 하지만…”
“나는 지옥을 악마들과 일부 인간들로 채울 것이다.”
판결은 확정적입니다.
(사지다, 32/12-13)
이 구절의 의미는 다음과 같습니다. 어떤 사람들은 천국이 아닌 지옥에 합당합니다. 우리는 어떻게 하나님께 불의를 저지른 살인자들을 그들의 불의에 상응하는 지옥이 아닌 천국으로 보상해 달라고 요청할 수 있습니까?
“믿는 사람이 죄인과 어떻게 같을 수 있겠습니까? 그들은 결코 같을 수 없습니다.”
(사지다, 32/18)
이 점은 다음과 같은 구절에서 강조됩니다:
상식과 양심이 있는 사람이, 항상 돕고 선행을 하는 사람들을 살인자나 범죄자들과 똑같이 보상받기를 바랄까요? 아니면, 수많은 대학 입학 지원자들 중에서 노력과 지능, 재능으로 뛰어난 성적을 거둔 학생이, 게으르고, 둔하고, 상식도 없고 술만 마시는 학생과 같은 점수를 받기를 바라는 사람이 있을까요?
“지옥에 사는 자들과 낙원에 사는 자들은 분명히 같지 않다. 구원과 성공을 얻는 자들은 낙원에 사는 자들이다.”
이 구절은 또한 치료가 성공 여부에 따라 이루어진다는 것을 나타냅니다.
“아는 자와 모르는 자가 같겠는가? 오직 분별력 있는 자, 사려 깊은 자만이 생각하고 깨달음을 얻는다.”
(주머, 39/9)
해당 구절은 아는 자와 모르는 자를 같은 수준으로 취급하는 것이 잘못되었다는 것을 나타냅니다.
“알라는 너희 중 신의 섭리를 위해 싸우는 자들과 함께하느니라,
(물질적으로든 정신적으로든 선을 행하려는 사람들과 함께)
“너희가 천국에 들어갈 때, 참을성을 가진 자들의 인내심이 시험에 들지 않겠느냐?”
(알-임란, 3/142)
문제의 구절은 근면한 노동자와 환자를 게으른 자와 불쌍한 자와 같은 수준으로 두는 것이 불의함을 지적합니다.
“맹인과 보는 자가 같지 않으니라. 선을 행하고 믿는 자와 악을 행하는 자가 같지 않으니라. 너희는 이토록 생각하지 못하느냐!”
(알무미닌, 40/57)
해당 구절에서 선을 믿고 행하는 사람들은 볼 수 있는 사람으로 묘사되고, 악을 행하는 사람들은 맹인으로 묘사됩니다.
이제, 제발, 진실을 보는 사람이 그 진실을 보지 못하는 맹인과 같다고 생각하십니까?
당신에게 동정심, 자각, 자기 연민을 권합니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
댓글
에르긴타히르
하나님은 억압받는 자의 권리가 억압하는 자에게 돌아가도록 내버려 두지 않으십니다. 이 세상에서든 저 세상에서든… 의심할 여지 없이!
유수프 아가
그 질문은 더 예의 바른 방식으로 할 수 있었을 겁니다. 그 질문 때문에 곤란을 겪었습니다. 하지만 선생님께서 아주 잘 답변해주셨습니다. 공정하게 판단하면 이해할 수 없는 것은 아무것도 없다는 것을 알게 될 것입니다.
