친애하는 형제여,
– 푸시라트 경 11절은 지상과 하늘에 대한 말씀입니다. 그 의미는 지상과 하늘입니다. 하나님께서 말씀하시고 지상과 하늘에 명령하셨습니다. 그리고 그들은 응답하고 순종했습니다.
이 구절에 담긴 대화는 특정한 구조 안에서 평가할 수 있습니다. 즉, 전능하신 하나님은 자신의 뜻에 저항할 수 있는 것은 없으며, 무능력이 자신의 영원한 능력을 침범할 수 없으므로 원자를 창조하는 것과 전체 우주를 창조하는 것 사이에 차이가 없다고 선포하십니다. 그는 지혜의 언어로 이루어진, 질문의 기술 안에서 자신의 전능에 대한 사색을 인간의 마음에 전달하셨습니다.
고 엘말리 햄디 야지르는 이 구절에 대한 자신의 해설에서 다음과 같이 적었습니다.
라고 말했다. 그는 하늘과 땅과 공기가 모두 함께 움직이도록 명령했다. 라고 말했다.
“일각에서는 이러한 자발적인 복종과 굴복을 의식적인 차원에서 이해하려는 시도가 있었지만, 절대적인 복종과 굴복의 의미가 더 중요합니다. 즉, 주어진 명령과 행사된 영향력에 따라 각자가 자신의 본성에 반하는 행위와 움직임에 이르게 되더라도, 그들은 그것을 받아들이는 것을 본성, 습관으로 만들어 버렸습니다. 그래서 그들은 움직임과 정지처럼 다양한 본질의 영향을 자연스러운 것으로 받아들입니다. 그들은 신의 명령에 대해 어떤 반대도 표하지 않습니다.”
타베리는 이 구절을 다음과 같이 해석했습니다: 하나님은 이 명령을 통해 다음과 같은 뜻을 나타내셨습니다:
“하늘과 땅아! 너희가 너희 안에 창조한 것을 나타내어라. 하늘아! 네 안에 창조한 태양과 달과 별을 나타내어라… 땅아! 네 안에 창조한 식물과 나무와 열매와 강과 바다를 나타내어라!” 그러자 하늘과 땅은 그 명령을 따르겠다고 응답했다.
이 설명에 따르면, 이 구절에서 하늘과 땅은 각각 고유한 질서와 체계를 갖추고, 신의 섭리, 지혜 또는 운명의 명령에 따라 목적 달성에 봉사하는 특성과 본질을 띠게 되어 현실이 된 것입니다.
따라서 이 구절에서는 신성한 힘의 강대함과 존재들이 그 힘에 굴복해야 할 필요성이 묘사되어 있습니다.
다음과 같은 구절에 대한 설명이 있었습니다:
– 이 구절에서 간접적 표현에서 직접적 표현으로의 전환은 우리에게 다음과 같은 교훈을 깨닫게 해줍니다:
하느님께서는 인간과 천사, 즉 온 우주가 복종해야 하는 정의의 척도를 가장 잘 지켜야 할 존재들의 상황을 드러내시며, 다음과 같이 말씀하시는 것과 같습니다.
“무거운 질량을 가진 천체와 지상의 물체조차도 의식이 없으면서도 하나님이 정하신 법을 어기지 않고 따르는데, 너희(의식을 가진 인간이자 천재들이여!)는 하나님의 율령을 더욱더 순종해야 할 것이 아닌가? 너희는 감히 이 광대한 우주의 주님께 반항하려 했느냐?”
여기서는 사람들이 하늘의 정의의 한계를 넘어서 우주의 균형을 깨뜨리지 않도록 경고하는 것이 아니라, 코란이 정한 정의의 기준을 넘어서지 않도록 경고하는 것입니다.
– 마찬가지로, 본 구절의 번역된 표현은 위 설명의 맥락에서 이해되어야 합니다.
우주가 의식을 가지고 있다고 주장하는 이론들은 현재 상태에서는 과학적 가치가 없을 수 있습니다. 그러나 우리는 우주가 우리가 알지 못하는 방식으로 하나님의 창조와 존재론적 명령에 귀 기울일 수 있는 위치에 있다고 상상할 수 있습니다. 우리는 예언자(평화가 그에게 있기를)가 동물, 돌, 나무의 말을 들었다는 것을 알고 있습니다. 또한 꾸란에서 예언자 솔로몬이 새와 개미의 언어를 알았다는 것을 배우게 됩니다.
이와 유사한 예로, 우리는 코란에서 하나님께서 의식 있는 존재들뿐 아니라 무의식적이고 무생물적인 존재들에게도 자신의 뜻을 계시하신다는 것을 배웁니다. 다음 구절들은 이 진리에 대한 신의 말씀이며, 그 번역을 제시하겠습니다.
생명이라는 개념은 명확하게 정의되지 않았습니다. 따라서 무엇이 생명이고 무엇이 생명이 아닌지에 대한 완전한 합의는 없습니다. 예를 들어, 식물이 동물과 같은 종류의 생명을 가지고 있지 않다는 것은 분명합니다. 생명의 가장 중요한 특징인 의식(즉, 자신과 주변 환경을 인식하고, 고통이나 기쁨을 느낄 수 있는 감각과 의식)을 고려해 볼 때, 과학적 실험을 통해 이전에는 의식과 감정이 없다고 여겨졌던 식물이 주변 사람들의 기분과 소리의 질에 영향을 받는다는 것이 증명되었습니다.
따라서 식물 또한 감정과 의식의 세계를 가지고 있습니다. 마찬가지로, 우리 주변의 많은 것들도 식물만큼 발달하지 않았더라도 어떤 형태의 감정과 의식의 세계를 가지고 있을 수 있다는 의견이 있습니다. 예를 들어, 일본 연구자 이모토 마사루 박사의 연구처럼 이를 보여주는 연구 결과들이 있습니다. 이 연구는 물 분자와 원자가 인간과 같은 감각을 가지고 있음을 “공식적으로” 보여줍니다.
우리는 아직 생명이 무엇인지 정확히 알지 못합니다. 각 존재는 ‘삶’이라는 진실을 각기 다르게 느낍니다. 많은 것들이 우리에게 그들도 생명을 가질 수 있다는 징후를 보여줍니다 (즉, 자신과 주변 환경을 인식할 수 있고, 심지어 고통이나 쾌락을 느낄 수도 있다는 뜻입니다). 베디우잠만 스승은 이렇게 말하며 이를 지적합니다…
게다가, 세비르 산과 같은 사건에 대한 기록도 있습니다.
반면에.
이런 구절들이 있습니다.
이 모든 것을 고려해 볼 때, 두 가지가 특히 눈에 띄게 됩니다.
우리가 이해하는 의미는 아니더라도, 어떤 생명체든 생명력을 가지고 있다면, 나름의 흥미와 매력을 가질 수 있습니다.
아니면 모든 것을 담당하는 존재(즉, 그 안에서 일어나는 신의 섭리를 감독하는 존재)가 있고, 이러한 의식과 감각의 징후는 그 천사들에게 속한 것일 수도 있습니다.
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
