– 타우바 23절에서 부모와 형제를 친구로 삼지 말라고 한 것은 무슨 뜻입니까?
친애하는 형제여,
“믿는 자들아! 만약 너희의 부모와 형제들이 믿음보다 불신을 택한다면, 그들을 너희의 동맹자로 삼지 말라! 너희 중 그들을 동맹자로 삼는 자들은 불의한 자들이다.”
(알타우바, 9/23)
담당자:
Hâmi는 보호자, 누군가의 일을 돌보는 사람, 관리자, 지원을 제공하는 보조자, 친구를 의미합니다.
믿는 자들아! 만약 너희의 부모나 형제가 불신을 믿음보다 더 사랑한다면, 그들을 친구로 삼지 마라. 즉, 그들을 친구나 조언자, 섭호자 삼지 말고, 그들의 섭호자로서의 권리를 인정하지 말고, 그들이 그 권리를 행사하도록 허용하지 말고, 불신에 있어서 그들에게 순종하지 말고, 불신에 있어서 그들을 돕지 마라. 비록 그들이 너희의 부모나 형제라 할지라도, 만약 그들이 불신을 믿음보다 더 사랑하고 불신을 버릴 희망이 없다면 말이다.
요컨대, 친밀감에 현혹되어 그들을 친구이자 돕는 이로 여기지 마십시오. 위에서 언급된 다신론자들에 대해 친척과의 친밀과 보호에 관한 신의 계명을 순수함에 대한 장애물로 여기지 마십시오. 그들과 친구가 되고, 그들의 보호 아래 들어서 그들을 돕고 따르며, 그들을 신뢰하고 그들로부터 멀어지지 않는 자는, (즉, 그들의 우정을 신뢰하고 그들의 보호에 의지하는 자는) 정의롭지 못한 자들입니다. 정당한 소유자가 아닌 자에게 보호권을 부여하는 것은 불의를 저지르는 것입니다. 그리고 하나님은 그러한 자에게는 올바른 길을 인도하시지 않습니다.
이 구절과 다음 구절의 계시에 대한 두 가지 이야기가 메카 정복 전에 존재하지만, 하나는 친족 관계를 이민의 장애물로 여기는 사람들에 대한 것이고 다른 하나는 개종하여 메카로 돌아온 아홉 명의 사람들에 대한 것이지만, 이러한 이야기는 계시 시기에 대한 주요 이야기들과 상반되므로 증거로 간주되지 않습니다. 따라서 Cessas의 “Ahkam-i Kur’an”에 언급된 바와 같이, 신자들은 이교도들과의 관계를 맺고 그들을 만나 존중하고 칭하며 충성심과 지지를 보여주는 위선자들과 구별하기 위해 이렇게 하라는 명령을 받았습니다. 이 구절에서 하나님은 이 명령을 신자와 위선자를 구별하는 징후로 설정하셨고, 이를 따르지 않는 자는 스스로에게 불의를 저지르는 것이며 따라서 벌을 받을 것이라고 말씀하셨습니다.
그러나 우리는 하나님께서 부모에 대한 친절과, 비록 부모가 불신자일지라도 어느 정도의 친밀함을 명하셨다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 로크만 경에 다음과 같이 명시되어 있습니다.
“우리는 인간에게 어머니와 아버지에게 순종하라고 명했다… 그러나 그들이 네가 알지 못하는 것을 나와 동반자로 삼으라고 강요한다면, 그들에게 순종하지 마라. 그러나 이 세상에서 그들을 잘 대하라…”
(룩만 31/14, 15).
마찬가지로, 안-니사 경전에서,
“하나님을 숭배하고, 그 외의 어떤 것에도 숭배를 돌리지 마십시오. 그리고 부모에게 친절하십시오.”
(알-니사, 4/36)
그리고 엔암 장에서
“이르시옵소서. 너희의 주가 너희에게 금하신 것을 내가 너희에게 읽어 들려주리라. 너희는 그에게 아무것도 짝짓지 말라. 너희는 부모에게 친절하라.”
(알-안암 6:151절에 대한 설명을 참조하십시오.)
이 구절의 처음과 끝을 고려해 보면, 이 구절이 바로 앞 구절을 가리키는 것이 분명합니다.
“당신들은 그냥 내버려 두겠다고 생각했나요?”
절에서
“그들은 오직 신과 그 사자, 그리고 신앙인들에게만 피난처를 구할 것이다…”
이는 그 표현에 대한 더 자세한 설명입니다. 그 뒤에 나오는 구절에서 그 지혜가 드러날 것입니다.
(엘말리 무함마드 함디 야지르의 코란 주석)
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이슬람교에 대한 질문과 답변
