– 알-와키아 경전 13절과 14절에서 “그들 중 대다수는 옛 세대이고, 일부는 후세 사람들이다”라고 말씀하신 이유는 무엇입니까?
친애하는 형제여,
“그들 중 대부분은 고대 국가 출신이고, 일부는 후대 국가 출신입니다.”
(알-와키아, 56/13-14)
이 성구들은 믿음과 덕행에 있어 선구자적인 역할을 하는 사람들을 언급합니다.
이 구절들은 여러 가지 해석의 근거가 되어 왔습니다. 일반적으로 이슬람 이전의 국가들을 포함하는 것으로 해석되는데, 그 대부분은 아담(평화가 그에게 있기를) 선지자 시대 이후의 국가들 사이에 존재했고, 소수는 이슬람 국가에 속했던 것으로 해석됩니다.
“뒤에 온 사람들”
말하고자 하는 것은 최근에 이주해 온 이슬람 공동체를 의미합니다.
(제마흐셰리, 해당 구절에 대한 주석 참조).
하지만, 이 구절의 호소가 현재 공동체에 대한 것이기 때문에…
“주요 내용”
이 표현은 공동체의 선조들과 다른 사람들을 모두 포함한다고 할 수 있습니다. 왜냐하면
“사비쿤”
하나
(두각을 나타낸 사람들)
그들 대부분은 초기 신자들일 것입니다. 사실, 가장 먼저 두각을 나타낸 것은 동료들이었습니다. 그리고 이 메시지가 이전 시대의 민족들에게도 전달된다는 점을 고려할 때, 많은 “사비쿤”(초기 신자들)이 있는 것은 이 메시지가 모든 선지자와 사자들을 포함하기 때문입니다.
(엘말리리의 해당 구절에 대한 주석 참조)
반면에, 13절은 다음과 같이 말합니다:
“대부분”
번역된 대로
“술레”
단어
“작든 크든, 인간 공동체”
이것을 표현하는 단어입니다. 따라서, 이 구절은
“일부는 이전 버전의 것입니다”
이렇게 번역하는 것도 가능합니다. 하지만 14절은 후에 올 사람들에 대해 말하고 있습니다.
“조금”
그래서, 그것도 마찬가지로
“대부분”
어떤 의미가 부여되었다고 할 수 있습니다. 여기서 코란의 동시대인과 그 이후 사람들을 아우르는 분류에 대해 이야기하고 있다고 가정해 보겠습니다.
“사비쿤”
그들 대부분이 이전 시대에 속한다는 것을 설명하기가 더 쉬워집니다. 왜냐하면 이 집단의 선구자들은 예언자의 동료들이기 때문입니다. 그리고 이 분류가 과거의 민족들을 포함한다고 가정한다면, 이전 시대에 살았던 사람들로부터 온 것입니다.
“사비쿤”
하나님의 복수성은 모든 예언자들을 포함함으로써 설명될 수 있습니다.
(다른 논평을 보려면, 쇼카니, V, 173-174; 코란의 길: V, 161-162를 참조하십시오.)
인사말과 축복을 담아…
이슬람교에 대한 질문과 답변
