친애하는 형제여,
아부 후라이라(그가 신의 은총을 받기를)가 전하길, “신의 사자(그에게 신의 평화와 축복이 있기를)가 말씀하셨다:”
“사람이 간음죄를 지으면 믿음은 그 사람에게서 떠나 구름처럼 머리 위에 떠 있습니다. 그가 간음죄를 뉘우치면 믿음은 다시 그에게 돌아옵니다.”
[아부 다우드, 수난 16, (4690); 티르미지, 이만 11, (2627).]
티르미지는 다음과 같이 덧붙였다:
“아부 자아파르 알-바키르, 무함마드 이븐 알리는 이렇게 말했습니다: “이것에 대해서는”
“그렇구나!”
그는 손가락을 엮었다가 다시 떼면서 말했다.
“그가 후회하면 돌아올 거야!”
라고 말하며 다시 손가락을 엮었다.
알-하킴은 아부 후라이라의 다음과 같은 말을 기록하고 있습니다.
“간음하거나 술을 마시는 자는 하나님이 믿음을 빼앗으시느니, 마치 사람이 머리에서 셔츠를 벗어버리듯.”
티르미지의 추가로 인해 다음과 같은 해석이 나왔습니다:
“추억 속에 남은 아부 자파르는 신앙을 이슬람과 분리된 것으로 보았으며, 신앙에 더 특수한 정체성을 부여했습니다. 따라서 누군가 신앙에서 멀어지더라도 이슬람에 남아 있을 수 있다고 했습니다. 이븐 하자는 자신의 해석에서 대부분의…”
“하디스에서 언급된 믿음은 완전한 의미에서의 믿음이지, 믿음 자체를 의미하는 것이 아닙니다.”
그 주장에 동의한다고 선언합니다.
(이브라힘 카난 교수, 여섯 성서)
인사말과 축복을 전하며…
이슬람교에 대한 질문과 답변
