– この伝承は正しいのか、信頼できるのか、どのように理解すべきなのか？
– 信仰者たちが天使たちから豊かさや祝福を受け取るという行為…
ある日、アリー（ラ）はこう言った。
「――本当に、私はムハンマド・アブドゥルハミド・イブン・バクディス（ムハンマド・アブドゥルハミド・イブン・バクディス）が、ラマダン月にタラウィーハの祈りを共同で行うようにオマル・イブン・アル＝ハッターブを励ましたのです！」
同席者：
「― これは一体どういうことだ、信者の長！」と彼らは言った。すると彼はこう続けた。
「――私は彼に、第七天に一つの聖域があり、それが聖殿（ハズィラトゥル・クッズ）と呼ばれていることを伝えました。そこには、ルーフ（ある伝承ではルーフアニユーン）と呼ばれる天使たちがいます。ラマダーンの夜が来ると、彼らは主から地上に降りる許可を求めます。そして主は彼らに許可を与えます。彼らが訪れるあらゆるモスク、そこで祈りを捧げる人々、そして道で出会うすべての人々に対して、彼らは祈りを捧げます。そして、人々は天使たちからの祝福を受けるのです。」私がこれらを語ると、ウマル・イブン・ハッターブ（ラ）は言いました。
「―アブ・アル＝ハサンよ、それでは人々を礼拝に励まそうではないか。そうすれば彼らは祝福に恵まれるだろう。」と彼は言った。そして、タラウィーハ（夜の追加礼拝）を共同で行うよう命じた。」（バイハキー、シュアブ、V、278-279）
親愛なる兄弟よ、
– “
聖地（エルサレム）
”
概念、
楽園の庭園
（ハディースの原文にある通り）
天使がいる
),
預言者と聖人の霊が集まる場所
という意味です。
（オスマン語-トルコ語用語辞典を参照）
– 関連するハディースの伝承については
（参照：バイハキー、シュアブ、ハディス番号：3422-3423）。
このハディースの正誤に関する記録は見つかりませんでした。ただ
アフマド・イブン・ハンバル
このハディースを評価する際に
「もし正しいなら」
彼は記録を残しました。
（シュアブ月を参照）
これは、その逸話が信憑性に欠ける可能性を示唆している。
「いや、いや！確かに、徳の高い人々の記録は、イッリイインに記されている。イッリイインとは何か知っているか？それは、アッラーに近しい者たちが見ていて、(業績)が記録されている帳簿である。」
（ムタッフィフィン、83/18-21）
（その）文言に記されている
「イリイイーン」
という言葉の、
信者の魂が宿る第七の天、楽園、シドレトゥル・ムンタハ
このように解釈されています。また、善行をなす正しい人々の業績を記録する天使がいるとも言われています。
（マワーディ、ラーゼー、該当箇所を参照）
質問の
「ハズィレトゥル・クドス」
この概念は、これらの聖句の観点からも評価することが可能です。
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
