親愛なる兄弟よ、
ウムラ
ハッジのように特定の時期に限定されない
「カアバ巡礼」
という意味の用語。
ウムラ
フナフィ派とマリカ派の学派によれば、これは推奨されるスンナであり、シャフィ派とハンバリ派の学派によれば、これは義務である。
ハッジ
たとえそれが巡礼シーズンにしか行われないとしても、
ウムラはいつでもできます。
しかし、犠牲祭のイード・アル・アザハの前日と、この祝祭の4日間は、ウムラ（イスラム教の巡礼）を行うのは推奨されません。ラマダン（イスラム教の断食月）に行う方が、より多くの功徳につながります。（エルマリー・ハヤル、民俗宗教とクルアーンの言語、II/709）。
ウムラ
基本的に、ウムラは、カアバを7回巡る（タワーフ）ことと、サファとマルワの丘の間を7回駆け足すること（サイ）です。ハッジのように、ムズダリファに行くこと、アラファトでワクフ（祈りのための滞在）をすること、ミナで悪魔に石を投げることは、ウムラにはありません。
タワーフ（カアバの周囲を7周すること）のうち4周はウムラの必須行為です。時間以外、ハッジに必要なものはすべてウムラにも必要です。残りの3周のタワーフ、サファとマルワの間を行き来するサイ、そしてその後の剃髪または短髪は、ウムラの義務行為です。ハッジのスンナ（推奨行為）のうち、サファとマルワの間を行き来するサイまでのものはすべて、ウムラにもスンナです（「ハッジ」項を参照）。サイが終わるとウムラの儀式は終了するため、ハッジにおけるムズダリファ、アラファ、ミナに関するスンナは、ウムラには該当しません。
ウムラのやり方：
メッカ以外から来て、ウムラ（メッカ巡礼）をしたいイスラム教徒
礼拝所
メッカ以外の人は、メッカの境内でイフリームに入りますが、メッカの人々はメッカの境外でイフリームに入ります。
「神様！私はウムラ巡礼をしたいです。それを私にとって容易にして、そして受け入れてください。」
と唱え、祈願と決意を表明し、タルビヤを唱えます。ハラメイン・シャリフに到着すると、カアバの周囲を7回巡礼します。最初の3回は、少し小走りします。巡礼のたびに、ハジャル・アル・アスワドと呼ばれる聖なる石に挨拶します。巡礼が終わると、2ラカアの祈りを捧げ、サファの丘に向かいます。そこからサファとマルワの間を7回往復します。これをサイーと呼びます。その後、剃髪または短髪にして、イフリームの状態から解放されます。こうして巡礼は完了します（アル・マウシリ、アル・イフティヤル・フィ・タアリーリ・ル・ムフタル、157; オメル・ナシュヒ・ビルメン、大イスラム教義、483, 508）。
ハッジの儀式のためにイフリームに入った人が、イフリーム中にしてはいけないことは、ウムラの儀式のためにイフリームに入った人にとっても禁じられています。
イフリーム（巡礼の儀式）中にこれらの禁止事項のいずれかを犯した者は、巡礼イフリーム中に同じ禁止事項を犯した者に対して科される罰則を受ける必要があります。
ウムラの唯一の必須行為であるタワフ（巡礼）の最初の4周を終える前に妻と性交渉を持った者のウムラは無効となる。しかし、そのような事態に陥った者はウムラを中断してはならない。罰として羊を1頭犠牲とし、再びウムラを行う。タワフの4周を終えた後に同じ禁忌を犯した者のウムラは無効とはならないが、羊を1頭犠牲にする必要がある（Ömer Nasuhi Bilmen, age, 85/9）。
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
