– ここで彼は、トーラー（モーセ五書）の正しさを主張しているのでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
「イスラエルの子孫たちよ！私があなたたちに与えた恵みを思い起こし、よく考えなさい。私に約束したことを果たしなさい。そうすれば、私もあなたたちとの契約を果たすであろう。そして、私だけを恐れなさい！あなたがたの間に下されたトーラーを裏付けるために、私が降ろしたクルアーンを信じなさい。それを否定する者たちの先頭に立ってはいけない。私のしるしをわずかな代価、つまり世俗的な利益と引き換えに売ってはいけない。私に背くことを恐れなさい！」
（2:40-41）
これらの聖句には、トーラーが改竄されていないという情報は含まれていません。むしろ、トーラーの誤りを正すコーランと、コーランを伝えた最後の預言者（ムハンマド）に従うよう命じているのです。
イスラエルはヤコブ（アッラーの使徒）の別名であり、ヘブライ語で
「アッラーの僕、アッラーの選ばれた者」
これは「信じること」を意味すると言われています。この呼びかけには、ユダヤ人を信仰に導こうとする意図が含まれています。つまり：
「神の選ばれた僕に養子縁組された者たちよ、ユダヤ教徒たちよ！この身分と出自にふさわしい態度を示しなさい！」
アッラーは、アダム（アッラーの平和が彼にありますように）とその子孫に、アッラーから来る教えに従うよう命じられました。これは契約の形で伝えられました（2:38）。イスラエルの子らがトーラーを受け入れることで、この契約はトーラーによって強化され、将来に予言された預言者たち、そして最後の預言者ムハンマド（アッラーの平和が彼にありますように）を信じることで、この契約を履行するよう命じられました。
神の選ばれた僕に養子縁組された者たちよ、モーセの教えに従う者たちよ！
私があなたに与えた大きな恵みを思い起こし、思い出して、心に留めなさい。なぜなら、想起は心でも、言葉でもできるからです。この言葉は、彼らが何よりも恵みを求めていることを示しています。それにもかかわらず、感謝はおろか、恵みの本質さえ忘れてしまっているのです。これらを神が彼らに思い出させ、その中でも最も重要なのは…
「もし私があなた方に導きを与えられたなら」
（2:38）
この言葉は、書物と預言を指しており、最終的にムハンマド（平和あれ彼に）が遣わされることを意味し、メディナへの預言者としての移住によって訪れた神の導きがあります。かつてそうであったように、特に今、あなたたちに降り注ぐ大きな恵みを感謝し、私の契約（あなたたちが私に与えた約束）を果たしなさい。アダム（平和あれ彼に）が地上に降り立った時から結ばれた契約、そしてトーラーで約束し、契約を結んだ契約に従って、あなたたちは私がいつか遣わす導きの原因に従い、信仰し、従順し、モーセ（平和あれ彼に）が告げた預言者たちの最後の預言者を信じるはずでした。私のこの契約を、私の使徒ムハンマド（平和あれ彼に）に従うことによって果たしなさい。そうすれば、私はあなたたちの契約（私があなたたちに与えた約束）を果たし、あなたたちをすべてに導き、あなたたちは私を恐れ、私だけを恐れなさい。
契約を破り、他の者たちのように悪事を働いてはならない。特に、信仰の基礎として、あなたがたの前に置かれたトーラーを裏付けるために降ろされたクルアーンを信じ、すべての行動をそれに従わせなさい。見よ、トーラーにおけるアダムの物語が、ここでいかに美しく語られていることか。そして、これを最初に否定する者になってはならない。啓示の恵み、預言の恵みを最初に理解し、承認する者となるべきは、あなたがたである。もしあなたがたがこれを信じないならば、それは世俗的な利益を考えてそうするからである。しかし、私のしるし、私の奇跡を安価で売ってはならない。わずかな金銭のような、価値のない世俗的な利益と交換してはならない。もしあなたがたがこれらのしるしを信じるならば、あなたがたが失うと恐れる金銭、世俗的な考えをはるかに超える恵みに到達することを、知るべきである。それゆえ、私を恐れ、私のみを恐れるべきであり、私のみに身を委ね、敬虔な者となりなさい。前の節で…
「案内」
,
(怖がる)
ここに
「それゆえに」
(避ける)
一般の人々や選ばれた人々に向けられた命令は、一般の人々への一般的な呼びかけと、選ばれた人々への特別な呼びかけを目的としているからです。
クルアーン以前に啓示された聖典は、人間の手によって改竄されてきました。しかし、だからといって、それらの聖典に記されている全ての知識が間違っていて、実際には何も残っていないという意味ではありません。実際、改竄されたにもかかわらず、フセイン・ジシュリは、それらの聖典から、私たちの預言者ムハンマド（平和あれ彼に）を指し示す114個の証拠を導き出しました。
あなたが尋ねたことは、トーラーに残された真実の一部です。トーラーが改変されたことを示す聖句は以下の通りです。
「聖典の民の中には、それを聖典から来たものだと皆さんに思わせるために、自分の言葉を聖典に似せて曲げる者たちがいる。しかし、それは聖典から来たものではない。彼らは『これはアッラーから来たのだ』と言うが、それはアッラーから来たものではない。彼らは、自分たちが知っていることを知りながら、アッラーに対して嘘をつくのだ。」
（アル・イムラーン3:78）
「ユダヤ人の一部は、
（アッラーの書物にある）
言葉を本来の意味から逸脱させ、言葉を曲げ、宗教を攻撃し、「我々はあなたの言葉を聞いたが、あなたの命令に背き、聞くべきもの、聞くべきでないものを区別しなかった」と。
（私たちを見守って）
.
と彼らは言いますが、
「我々は聞き、従いました。どうかお聞きください、そして我々にも目を向けてください。」
もし彼らがそう言っていたら、それは彼らにとってより良いこと、より正しいことだったでしょう。しかし、アッラーは彼らの不信仰のために彼らを呪ったのです。今や、ごくわずかな例外を除いて、彼らは信仰しないのです。」
（ニーサ、4/46）
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– コランには「もし疑問に思うなら、啓典を与えられた人々に尋ねなさい」とあります。なぜトーラーや福音書に尋ねるのでしょうか？
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
