親愛なる兄弟よ、
この件に関する2つの説は以下の通りです。
ジャービル（ラ）は言った：
「私はある旅で預言者（ムハンマド）と共に旅をしました。預言者は、見えないような遠くまで行かないと、用を足しに行きませんでした。（旅の途中でしばらくして）私たちは、木も丘も何もない砂漠の場所に宿営しました。」（預言者ムハンマド）
そこで（水入れを持って）見えないほど遠くへ行った。すると、なんと！そこには、間隔が四尺もある二本の木が向かい合って立っていたのだ。すると彼は言った。
（私が伝えたところ）すると、彼はその木（近くの木）の方へ向きを変え、（その木と）合体した。それから、使徒ムハンマド（彼に平安あれ）は彼らの背後に座った。その後、（その二本の木は）元の場所に戻った。
その後、私たちは預言者（ムハンマド）と共に乗り物に乗り、出発しました。預言者（ムハンマド）は私たちの間にいました。まるで私たちの上に影を落とす鳥がいたようでした。
すると、子供を連れた一人の女性が彼の前に現れ、こう言った。
（ジャービル）が言った。「すると（ラッスール・アッラーフ）は子供を抱き上げ、自分の体と鞍の前の部分の間に置いた。そしてこう言われた。」
彼はそれを3回繰り返した後、その子を彼女（つまり母親）に返しました。
旅を終えて（再び）この場所を訪れたとき、その女性は、一緒に連れていた二頭の雄羊を連れて、子供と一緒に私たちの前に現れ、こう言った。
そこで（預言者）は、
と仰った。（ジャービル）は言った、それから、我々は（再び）旅立った。まるで我々の上に影を落とす鳥がいたかのようだった。
（行っていると）なんと、逃げ出したラクダが！ついに二つの集団の間に挟まれたラクダは、ひれ伏して（ سجودして）地面に伏しました。すると、預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は（乗り物から降りて）座り、こう言いました。
（あるいはこうおっしゃった。見ると、アンサールの一団の若者たちがいた！彼らはこう言った。）
「彼は私たちの奴隷でした、やラッスール・アッラー！」と彼らは言った。「20年間、彼に水を汲ませてきました。彼には少し油分が溜まってしまい（もううまく働けなくなりました）。そのため、彼を解雇して家僕たちに分け与えようとしたのです。すると彼は私たちから逃げ出してしまったのです。」
と仰った。
「いや、いや、それはあなたのものにしてください、アッラーの使徒よ！」と彼らは言った。
と仰せられた。その時、イスラム教徒たちは；
「やあ、ラッスール・アッラーフ、私たちは動物よりもあなたに拝礼するにふさわしい者たちです！」と彼らは言った。（すると）彼はこうおっしゃった：
ダリミの伝承者たち
また、このハディースは、バイハキー、タバーラーニー（『ムジャム・アル・アウサット』において）、そしてバズザー（要約して）によっても伝えられています。
これらの奇跡的な出来事が、遠征中に起こったことは、タバーラーニーの伝承におけるジャビールによる記述から明らかです。この遠征は、ブハーリーによれば、ハイバル遠征（ヒジュラ7年）の後に行われたものです。
メディナから2日間の距離にあるシャダーハ渓谷にいたサアラーベ族とアンマール族が、イスラム教徒に敵対する準備をしているという知らせを受け、預言者ムハンマドは400人または700人の部隊を率いてメディナを出発し、同渓谷のナフル地点へ向かったが、戦闘は起こらなかった。
今回は皆歩兵だったため、足が石や棘で傷つき、中には爪が剥がれた者もいた。そのため、足に布切れ（ルカ）を巻いたことから、この遠征は「ルカ遠征」と呼ばれるようになった。
この遠征には、ムハリブ、ブヌー・サアラーベ、ナジュド、ズー・カレド、ブヌー・アンマールなど、他の名前も付けられています。
おそらく、このように悲惨な状況が、私たちが伝えたハディースの一部に伝えられている奇跡的な出来事を可能にしたのでしょう。これらの出来事のためか、この旅は「奇跡の旅」と呼ばれたとも伝えられています。
アブドッラー・イブン・アッバース（ラディヤッラフ・アヌム）はこう言った：
ある女性が子供を連れて預言者ムハンマドのところへ行き、こう言った。
そこで
祈りや読書が、神の許しによって人々に及ぼす目に見える影響は、今日では、たとえ異なる名称や説明方法を用いても、正科学によって認められている事実です。
霊的な、精神的な治療と呼ぶことができるこれらの方法は、神が創造したあらゆる病気に対して用意した治療法の一つとみなされます。
この治療法においては、施術者が善良で清廉な人物であり、純粋な心を持っていることが非常に重要です。実際、そのような人が減ってきたため、物質的な治療に移行したという説もあります。
そのため、速やかに結果が得られ、聞き届けられるという点から、預言者ムハンマドの祈りは、驚くべき出来事の一つとして考えられるべきです。
この預言の言葉では、胸をなでること（メシ）や口から黒いものが吐き出されることが示されており、霊的な治療も物質的な手段や原因から完全に独立しているわけではないことがわかります。
本文で「〜だ」と訳した単語には、様々な意味があります。私たちが示した意味以外にも、「〜のような」という意味もあります。おそらくここでは、子供の口から塊状の黒い血や黒い虫が出てきたことを表現しようとしたのでしょう。
ご挨拶と祈りを込めて…
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