預言者ムハンマド（ムハッマド）のいくつかのハディース（クドシー・ハディース）は、コーランにはないにもかかわらず、コーランの規定を廃止したり変更したりできると聞いたのですが、これは正しいのでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
ネシュ
その点に関して意見が一致しているイスラム学者たち
ナースィフ
そして
廃止された
彼らは、ナースィフ（廃止規定）について意見が一致していません。ナースィフに関する彼らの意見の相違は、主にハディースがコーランの節を廃止できるかどうかという点にあります。
シャフィイー派のイマーム
その中には、…も含まれる一派の学者たち
「コーランの節は、別のコーランの節によってのみ無効にすることができる」
彼らの見解によれば、たとえムタワティル（伝承が途絶えることのない）ハディースであっても、いかなるコーランの節も無効にすることはできません。
また、別の学派の学者たちは、ネジュム（星）章の3節と4節に次のように書かれていると述べています。
「彼は自分の欲望に従って語るのではない。彼の言葉は、彼に啓示されたもの以外には何ものでもない。」
彼らは、預言者ムハンマド（s.a.v.）の言葉も最終的には啓示に基づいていること、預言者ムハンマド（s.a.v.）に言葉が、アッラーに意味が属する聖なるハディースが存在すること、したがってそれらも啓示であるということを根拠に、預言者ムハンマド（s.a.v.）の言葉がクルアーンの節を廃止できると主張しました。ただし、ここで条件が提示されており、それによると、クルアーンの節を廃止できるハディースは、預言者ムハンマド（s.a.v.）の個人的なイジティハド（独自の解釈）に基づいていてはならないということです。アッラーの使徒が自らイジティハドであると述べた言葉やスンナは、クルアーンの節を廃止することはできません。
（この見解は、イブン・ハビブ・ナスィーバーリーが彼の注釈で伝えている、参照：スユートィー、『アル・イトカーン』、II/21）
クルアーンのスンナによる廃止：
イマーム・マリークは、アブー・ハニーファの弟子たちである。
そして、多くの学者たちは、このような廃止は許されるべきだと考えている。
イマーム・シャーフィイーとイマーム・アフマド、イブン・ハンバル、そしてザヒリー派の多くは、この種の廃止は許されないという見解を示しており、これは彼らの二つの見解のうちの片方です。スンナがクルアーンを廃止することを認める者は、バカラー章180節を根拠としています。
「相続人には遺言は効かない。」
（ブハリー、遺言、6；アブ・ダウード、遺言、6；売買、88；ティルミジ、遺言、5）
彼らは、ある預言者の言葉によってその教えは廃止されたと述べています。
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ネシュ、ネシフ…
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