宗教的な結婚式しか挙げられていない男性が妻を離婚した場合、再びその女性と結婚するには、女性が先に他の男性と結婚して離婚する必要があるのでしょうか？一方、正式な結婚式を挙げている人が離婚した場合、しばらくして再び一緒に暮らし、結婚することがあります。この場合、この結婚は有効なのでしょうか、それとも姦淫なのでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
正式な結婚と離婚は有効です。
しかし、正式な結婚が有効となるためには、宗教が結婚に課す条件を満たす必要があります。
夫が妻を1回または2回離婚させた場合、再婚は可能です。しかし、3回離婚が成立した場合は、宗教的に男女の再結合は許されません。
裁判所に出訴する前または後に、妻を3回離婚させた者は、宗教的に妻と再婚することはできません。法律的に可能であっても、それは拘束力を持たない。
裁判の前後に関わらず、妻を離婚させていない場合、離婚を申し立てた時点で、離婚権限を裁判官に委任した、つまり裁判官を代理人に指名したことになるため、裁判官が離婚を認めた場合。
離婚
離婚は成立しますが、まだ2回離婚する権利が残っています。したがって、法律上も宗教上も、妻と再会することに何ら問題はありません。
裁判所による離婚の形態（つまり、タルーク・バインかリジャイか）が不明なため、再婚を希望する場合は、必ず再婚契約を結ぶ必要があります。
イスラム教の教えによれば、夫が妻を3回離婚（タラク）した場合、
この男性が再び妻と暮らすことができるかどうかは、特定の条件に依存します。その条件とは、妻が他の男性と結婚して正規の離婚を済ませるか、夫が亡くなることです。
イスラム教のあらゆる規定には無限の知恵が含まれているように、この規定にも無限と言えるほどの知恵が含まれています。その知恵の一つは、人々が簡単に離婚したり、三度離婚で妻を路頭に迷わせたりしないように、この法律が制定されたということです。つまり、男性が些細なことで妻に怒って、すぐに…
「君を離婚した」
そう言われないように、この判決が出されたのかもしれません。男は、この女を離婚したら、その結果を受け入れなければならないと理解するでしょう。
また、この場合、いわゆる「フッレ」と呼ばれる、離婚した女性を合意で娶って、再び離婚することも許されません。
私たちの預言者（ムハンマド）は、そのような人々を呪った。
ある男性が妻を3回離婚させた後、後悔して再び妻を迎え入れようとしたが、3回離婚させたため、別の男性と結婚しない限り妻と再婚することは許されないため、ハルラ（短期間で離婚することを条件に別の男性と結婚すること）という方法を試みる。このような行為はイスラム教において許されるものだろうか？
殻
そのようなやり方はイスラム教には存在しません。
この方法を実行する者も、実行させる者も、呪われた者である。預言者（さっ）はこう言われた。
「神は、ハラール（一時的な夫）と、そのためにヒジュラ（結婚式）が行われた（前の夫）者を呪われた。」
(1)
預言者（ムハンマド）とサハバ（預言者の弟子たち）の間で、次のような会話が行われました。
預言者（さう）
– 預かりの雌ヤギのことをお知らせしましょうか？
サハバ（預言者ムハンマドの同時代の人々）：
はい。
預言者：
– 違法な刃を持つ者は誰か。神は、違法な刃を持つ者と、その刃によって違法に殺された者、両方に呪いを下した。
(2)
イブン・マスウードからも次のように伝えられている。
「預言者（ムハンマド）は、自分に対して合法とされた者たちと、その合法とされた者たちを呪った。」
イスラム教がヒュッレ（代理離婚）を非難しているにもかかわらず、一部のイスラム教の敵はイスラム教を汚すためにそれをイスラム教に帰属させようとします。我々の高貴な宗教によれば、ある人が妻を3度の離婚で離縁した場合、再び彼女と結婚することはできません。しかし、離婚した女性は通常、他の人と結婚し、2番目の夫が亡くなるか、または紛争の結果として通常の法的手続きに従って別れる場合、以前の夫と合意した場合に限り、再び結婚することができます。しかし、神と預言者ムハンマドが非難したヒュッレの方法のように、交渉によってこれをすることは許されません。クルアーンはこう述べています。
「（三度離婚した場合）別の男性と結婚しない限り、彼女は（その男性にとって）許容される者とはならない。」
(3)
脚注：
1. ムスナド・アフマド・ビン・ハンバル
2 イブン・マージヤ
3 アル・バラカ、230
（ハリル・ゴネッチ、『現代問題に関するファトワ』、132頁）
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正式な結婚式だけで十分ですか？「正式な結婚式だけを挙げた人は、神の目から見て結婚しているとみなされますか？」
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