次のような預言者の教えがあります。
「あなたがたは水を飲むとき、ゆっくりと飲みなさい。一気に飲んではいけない。一気に水を飲むと肝炎（と呼吸困難）を引き起こすからだ。」（アッドゥルラザーク 10/428 預言者伝 19594）
– このハディースは信頼できるものですか？どのように説明できますか？預言者（ムハンマド）はどのような根拠に基づいてこの情報を伝えたのでしょうか？現代において、この情報を裏付ける研究はありますか？
– 私はこの件について調べてみましたが、肝炎の原因は、血液を介して感染するようなもの、例えば他人のカミソリを使ったり、他人が使った針で注射をうけたりといった感染によるものだと理解しました。
– こんな考えが浮かびます。預言者ムハンマドは、ハディースでイスラム教の教えとしてゆっくり飲むようにと言っています。そして、一度に水を飲むことの害（肝炎や呼吸器閉塞）を挙げているのは、自分の推測を述べているか、当時の医師からそう聞いて言っているだけではないかということです。しかし、肝炎については間違っていると思います。なぜなら、急いで飲んだり、一度に水を飲んだりすることでは、そのような病気にはならないからです。このように、水を飲むことの害について推測して間違えたという考えが浮かびますが、この考えの戒律はどうなるのでしょうか？
– この考えを否定するなら、どう説明すればいいのでしょうか？
– 誤った予測をしたという理由ですが、肝炎の原因は上記で述べた通りで、私の調査にもその原因が記載されています。そもそも、急に水を飲んだり、一度に大量に水を飲んだりすることでこの病気にかかるのであれば、それは周知の事実でしょう。なぜなら、多くの人がそうやって水を飲んでいるからです。
親愛なる兄弟よ、
預言者ムハンマド（ムハンマド）の水の飲み方に関する教えは、次のように要約できます。
水を飲む際に「ビスマレ」を唱えることは、イスラム教の教えである。
神の使徒、
「水を飲むときは『ビスマッラー』といい、飲み終わったときには『アルハムドゥリッラー』と言いなさい。」
と述べています。
水を2、3回に分けて、座って飲むことも、預言者ムハンマドのスンナ（教え）の一つです。
（ティルミジー、アシュリバ、13）
しかしながら、預言者ムハンマド（さっららっと）は、まれにではあるが、
立ったまま水を飲んだ
伝えられている。
（ブハーリー、ハッジ76、アシュリバ76；ムスリム、アシュリバ117-119参照）
これも
立って水を飲むことは許され、罪ではないと
見せるためです。
医学当局によると、座って2～3回に分けて水を飲むと、水が舌や口の中に長く留まるため、唾液腺に必要な水分が吸収されやすくなります。これにより、抗菌作用と抗酸化作用のある唾液の分泌が増加し、結果として口、歯、胃、腸がより健康になります。
預言者ムハンマド（彼に神の平安と祝福あれ）は、一息で水を飲むことについて、信者たちに次のように警告しています。
「ラクダのように一気に水を飲んではいけません。二、三回に分けて飲みなさい。何かを飲むときは、まず『ビスマレ』といい、それから『アルハムドゥリッラー』と言いなさい。」
（ティルミジ、飲料に関するハディース、13）
心臓が速く鼓動している時に、一度に大量の水を飲むことは、心臓に危険を及ぼし、胃や腸を刺激して収縮させ、痛みを引き起こす可能性があると専門家は述べています。
別の預言者の言葉では、預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）はこう言っています。
「乳幼児が母乳を飲むように、少しずつ飲みなさい。貯蔵タンクから水を汲むように飲んではいけない。そうすれば肺病になるだろう。」
（ブハリー、飲食、26）
科学的研究によると、脱水症状を引き起こす臓器は肝臓であるとされています。
医学関係者によると、水を一度にではなく三度で飲むことを勧めた預言者ムハンマド（ムハッマド）の教えには、科学的な奇跡が含まれていると述べています。調査によると、水を一度に飲むと、急激に胃に流れ込む水が肝臓に悪影響を及ぼし、肝細胞の硬化や損傷を引き起こすことがわかっています。一方、水を三度で、ゆっくりと味わって飲むと、最初のひと口で肝臓が刺激され、水を迎え入れる準備が整います。二度目のひと口では、水は穏やかに受け入れられます。そして三度目のひと口では、水は肝臓に優しく、快適に流れ込みます。
過去30年間、西洋の医学界では、特に預言者ムハンマド（peace be upon him）の健康に関する預言や実践に、関心がますます高まっていることが知られています。その理由は、
預言者ムハンマドの医学
私たちが言及しているのは、預言者ムハンマドの健康に関するアドバイスや実践が、現代医学によって認められているということです。
クルアーン、預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）
彼は自ら何かを言ったのではなく、彼が言ったことは啓示以外の何物でもない、と。
と述べています。
（参照：ネジュム53/3）
宗教の第二の源泉である
スンナもまた、隠された啓示と霊感に基づいている。
なぜなら、それは神の支配下にあるからです。顕微鏡も細菌も知られていなかった時代に彼が語ったことが、今日では顕微鏡や検査によってのみ知ることができるのであれば、それは今日における彼の科学的な奇跡であり、彼の預言者としての地位を裏付けるものとなります。
もし理性や科学に反するような預言やスンナの話があるなら、それは問題があるということです。その問題は、預言の出典や信頼性に関するものか、あるいは科学の真実性に関するもののどちらかです。なぜなら、信頼できる預言には問題がないからです。実際、現代の科学は、信頼できる預言の信頼性を裏付けています。
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
