– 霊視に関するあなたの文章を読みました。霊視には二種類あると書いてありましたね。未来の出来事を神のみが知っていることも承知しています。ただ気になるのは、ノストラダムスという人物の予言を信じる人がいることです。私も読んでみましたが、1500年代に生きた人物が、これほど未来について予言しているというのは興味深いと思いました。
– この男は一体どうやって未来のことをこれほどよく知っているんだ？
親愛なる兄弟よ、
イスラム教の考えによれば、存在界には3つの基本的な書物がある。
まず第一に、
すべてが定められ、知識の言葉で書かれている運命、あるいはレヴフ・イ・マフズと呼ばれるもの
イマーム・ムビーン
です。
次に、
あらゆるものが意志、力、知恵によって創造され、外部の存在のレベルに引き上げられた宇宙を指す
明らかな書物
です。
3つ目
一方、人間が人生に意味を見出し、存在の謎を解き明かすために送られた、他の二つの書物の解説書である。
クルアーン
です。これらの書籍の紹介者であり教師は、預言者たち、そして彼らの道を歩む聖者や学者たちです。
「知る」
「知る」とは包括的な概念であり、知らせる、予測する、モデル化する、物事の本質を理解するなど、いくつかの派生概念に分けられます。知る、知らせる、予測するの間には強い関連性がありますが、これらは同じものではありません。知るという行為が及ぶ存在の次元は、知ることができるものと知ることができないものに分けられますが、隠された世界（不可知の世界）や未来に関する知識を得る際に、人間が持つ能力がどの程度信頼できるのかという疑問が生じます。
人間が生まれつき備えられた知識を得る手段の中には、
理性、夢
（清明夢、潜在意識の夢、そして未来を示唆する夢）
夢
世界に降り注ぐ意味たち
（スヌハット、トゥルアット）
,
直感
（第六感）
伝承、啓示、霊感、観察、実験、霊界や異次元の存在とのコミュニケーション
ここに挙げられる。これらの認識手段は、異なる存在レベルに属する異なる世界からの情報を収集するために用いられる。外的な肉体を持つ存在は、現在の時間において観察できる一方、霊的な肉体レベルの存在は、将来的に外的な肉体を持つことから、それらを現在において知ることは、誤ったアプローチである。
「未来を予知する」
として定義されます。
未来を予言する点において、3つの異なるグループが言及されています。
まず第一に
預言者たち、そして神の友と呼ぶことができる聖人たち。
2番目
特定のモデルに基づいて、宇宙における秩序と規則性の周期的な、そしてリズミカルな働きから未来を予測し、知らせる科学者や研究者たち
（遺伝学者、気象学者、地震学者）
3番目
一方、魔術師、霊媒師、占星術師、占い師、そして精霊や悪霊と接触できる能力を持つ巫女や巫師のことである。
保護者は、予言者ではありません！
神は、遣わした預言者たちを人々に信じさせるために、彼らに未来に関する出来事を知らせました。クルアーンと預言者ムハンマド（平和あれ彼に）を通して私たちに伝えられた奇跡は、明確で、明白で、真実です。だから
奇跡と預言、預言者と占い師
これらを混同してはならない。神の啓示によって、預言者や聖人は未来に関する知らせを与えることができる。
親は、子どもたちが知ることを許された未来に関する情報を、隠喩や象徴的な表現を用いて伝える方法を
を選択しました。
預言者ムハンマド（ムハンマド）以降、預言と啓示の道は閉ざされたため、将来起こる出来事は、やはり神聖な源泉から来るものとなります。
夢や啓示を通して、あるいは親によって
このように述べられています。この道から外れた占い師たちも同様の主張をしています。霊感とは全く関係がなく、神からの啓示に閉ざされたこれらの人々は、情報源としてラフマニ（慈悲深い神）からのものではなく、シャイターニ（悪魔）からの霊感を受けています。彼らはまた、この仕事を職業としています。そもそも情報源である悪魔たちは、盗み聞きをして何かを掴み、嘘や誤った情報で飾り立てて彼らに伝えているのです。
ノストラダムスの真の姿
ノストラダムスは、16世紀に生きた占星術師、預言者、または占い師と呼ぶことができます。擁護者の一人であるチャールズ・ワードの言葉によれば、
「将来の災難から」
言及している。
この分野で真剣な研究で知られるエリック・ラッセルは、次のような預言について言及しています。ヨーロッパの占星術師たちは、将来起こる大洪水について警告しています。
「惑星が魚座に集結するとき、水が世界を覆すだろう。」
と人々は言った。皆が恐れ始めた。洪水から逃れるためにボートを買う者もいた。指定された時が来たが、洪水は起こらなかった。しかし残念なことに、時の流れは明白な嘘さえも洗い流し、忘れさせてしまう。その後、天文学者たちがこの問題を検討し、調査するようになった。
「惑星が魚座に集結する」
彼らは、その言葉は科学的に不可能であると結論づけた。
ノストラダムスのような者にとって最大の味方は、彼らの嘘を忘れさせる時間である…例えば、彼らは「〇月〇日に〇〇という人物が殺されるだろう」と言う。もしその人物が本当に殺されたら、それは良い宣伝になる。もし事件が起こらなかったとしても、その嘘はすぐに忘れ去られるだろう。
ノストラダムスの
946
予言からのみ
70
ある意味では、そのうちいくつかは実現していると言えるでしょう。そして、ここでの成功率は
7パーセント
です。これらの予言のほとんどは、誰でもできる、起こりうる予測です。ノストラダムスは、彼の予言において
「聖典を指針とし、天文学的な計算で結論に達した」
と自白している。しかし、私たちがその件を調査したところ、彼は
「ムヒッディン・イブン・アラビーの著作からいくつかの情報を盗用している様子が見られます。」
彼は、その偉大な聖人が未来について示した様々な兆候を、自分の解釈で解きほぐし、でっち上げをでっち上げたのだ。
チャールズ・ワードは彼についてこう言っています。
「彼は謎めいた言葉でしか話さない。表面上はキリスト教徒だが、心の中では熱心な異教徒だ。彼は事前に燃えることを予告したプーザン市を、自ら焼き払ったのだ！」
ノストラダムスは、曖昧で、二重の意味を持ち、あらゆる解釈を許す言葉を述べることに長けていた。バーナード・キャップの指摘によると：
「彼は、言葉に劇的な曖昧さを与えることに長けていた。だからこそ、彼の予言は現代まで生き続けているのだ。」
著名な研究者であるジェームズ・レイヴァーの言葉は、さらに興味深いものです。
「彼の作品は、詩や文学の規則に沿っておらず、無秩序ででっち上げの言葉で満ちた、単なる言葉の羅列に過ぎません。彼の詩からまともな意味を読み取ることなど不可能です。」
要するに；
ノストラダムスは、一部の勢力によって意図的に大げさに扱われているペテン師である…
奇妙なことに、
神、来世、運命といった明白な真実を信じることに苦労する唯物論的な頭脳が、こうした機会主義者のでたらめな言葉に興味を持ち、信じてしまうのです…
代理権の真理の一例：ムシュタク・デデ
1759年にビトリスで生まれたムシュタク・デデの本当の名前は、預言者ムハンマド（s.a.v.）の名前に敬意を表して付けられたものです。
ムハンマド・ムスタファ
彼はメドレセで教育を受け、その後シェムス・イ・ビットリシのもとで学問を続けました。また、ハジ・ハサン・シルヴァニのもとで修行し、スーフィー詩人として成長しました。
ムシュタク・デデ
彼は絶えず旅をしていた。1847年に出版された彼の詩集には、暗号や暗示が含まれている。真の聖者でありスーフィーであったムシュタク・デデの詩集には、アンカラが首都になるという詩があり、それは起こるべきすべてのことが神の知識の中に書かれていることを示している。
（運命の存在に）
明白な証拠です。
ムシュタク・デデの詩集は、神が様々な手段を通じて聖人たちの心と精神に吹き込んだものです。
（予感、予知、直感、霊感、第六感、夢など）
これは、彼が伝えられた運命の計画において、霊的な存在でありながら、外的な存在の姿をまとっていない未来の出来事を、彼が望むならば、許可された範囲で伝えたという、数千もの例の一つです。ムシュタク・デデの未来に関する予言は、ノストラダムスの予言と比較にならないほど明確で分かりやすいです。
例えば、ムシュタク・デデは、アンカラが首都になることを、首都になる100年も前に、解説を必要とせず、彼の流儀に則って、しかし関係者には理解できる形で予言しています。この詩は、イスタンブールでタフヴィム・ハネ・イ・アミレで、ヒジュリー1268年に石版印刷で出版されたディヴァーンの29ページに掲載されています。
1. 優しい心の持ち主が「エルフ」であるならば
「エフセル」
Elif=
A
2. それが宿命となるだろう
イスタンブールと姉妹都市
3.
「ペンとインク」
最初からやり直せば
「ヌン」
u ユヌス、ヌーン=
N
4. 獲得するにつれて、この謎は別の文字へと変わっていく。
5. カフ章の鍵は、カフの境界まで。
「カフ」
カフ=
K
6. 団結したい
「ラー」
預言者ムハンマドの使徒
R
7.
ハ・イ・フー
そして、隠れた意味が顕在化したのだ、フー（Hû）よ。
H
8. ベイト・イ・ヴェリユル・エクレム・エルハジ・アブディ・エクレム
9. 偉大なるスルターン、ハジ・バイラム殿
10. 霊魂からのご加護を、忠実なる僕の身として切に願う。
* この詩の1行目、3行目、5行目、6行目、7行目
「アリーフ」、「ヌーン」、「カーフ」、「ラー」
そして
「彼」
つまり、元の文字で
オスマン語表記に準拠してアンカラ
を
* 2行目の詩句は、暗号で伝えられたこの都市について述べている。
首都
だろうと
* 7番目の行は、この出来事が「ハッ・ウー」すなわち
独立戦争
「騒ぎと騒音を伴って起こるだろう」と示唆した。
* 最初の行は、その数字をエブジェッド法で計算すると341になるエフセルに捧げられたものです。
「エルフ」
つまり、1000を加えて
1341
‘で発生する予定であることを示しています。
* 2行目の「イスタンブールと肩を並べる」と述べられている都市がアンカラであり、1行目の
「愛する人の住む場所」
という言葉で、8行目と9行目の表現でも説明されています。なぜなら、バイラム・ヴェリの霊廟はアンカラにあるからです。
実際、『Düstur』第5巻381ページには、アンカラを首都とすることを決定した第27号の総会決議が掲載されており、その日付は1339年10月13日（ルミ暦）となっています。この日付は、ヒジュラ暦1341年に相当します。
実は3行目に
「筆とインク」
…最初からやり直せば
「ヌーン」はユースフ
、という表現で、ユヌス・エムレのようなダヴリシュ（回教神秘主義者）が頭に巻いていた「ヌーン」についても、後に
修道院の閉鎖に伴い
それらのものが頭から取られる、つまりそれらの服装が廃止される兆候がある。
しかし、ムシュタク・デデは占い師ではなく、聖人です。魔法とは全く関係ありません。
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
