– イブン・アッバース（ラディヤッラフ・アーンフ）の伝承によれば、ある時イスラフィル（アレッヒッサラーム）がムハンマド（サッラッラフ・アレッヒ・ワッセルラーム）のもとへ来てこう言った。
「やームハンマド・サッラッラフ・アレイヒ・ワッサラム、誰かが「スブハナッラーヒ・ワルハムドゥリッラーヒ・ワラ・イラーハ・イッラッラーフ・ワッラーフ・アクバル。ワラ・ハウラ・ワラ・クワッタ・イッラ・ビッラーヒ・アルイイユル・アズィーム。アデデ・マ・アリム・アッラーフ・タアーラ・ワ・ジーナタ・マ・アリム・アッラーフ・タアーラ・ワ・ミラン・マ・アリム・アッラーフ・タアーラ」という祈りを一度唱えれば、アッラーフ・タアーラは彼に五つの徳を書く。この人は多き記憶者として記される。このテスビフとズィクルは、彼にとって昼夜絶え間ない記憶よりも優れている。また、彼のために楽園に大きな木が生える。枯れた木の葉が落ちるように、彼の罪も彼から落ちる。アッラーフ・タアーラは彼に慈悲を顕現する。アッラーフ・タアーラが顧みた者は、もはや罰せられない。」
親愛なる兄弟よ、
この逸話について
参照：ワヒーディー、『アル・ワシート』3/471; アルーシー、『アハザーブ章』41節の注釈。
そのハディースが真実かどうかについての
「修正」
残念ながら、お会いすることができませんでした。
このハディースの伝承者に関する情報を、一部の伝承者については見つけることができませんでした。
また、伝承の最後に、このハディースをイブン・アッバースから伝えたと述べている。
ダッハーク・ブン・ムザヒム
このハディースについて、無知であるとか弱いと述べるハディースの権威者もいます。特に、このハディースを伝承したと主張する
彼はイブン・アッバスに会ったことが一度もなかった。
さらには、彼はサハバ（預言者ムハンマドの同時代者）と一度も会ったことがないとも伝えられています。
（イブン・ハジャル『タフズィーブ』4/453参照）
それによると
このハディースは信頼できるものではない。
しかし、この伝承が真実ではないことを知り、イスラム教の戒めや禁じられたことを守りながら、このように祈ることに、もちろん問題はありません。
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