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イスラム教において、最初に擬人説(テシュビフ)の考え方を提唱したのは誰ですか?いくつかのハディースやコーランの節を読んで、擬人説的な表現に驚いています。擬人説に陥ることを恐れています。これらの表現から擬人説に陥らないために、明確に述べられている言葉は何ですか?例えば、アッラーが時間と空間から超越していることを述べているコーランの節、ハディース、そしてサハバ(預言者の仲間)から伝えられている言葉があれば、それらはどのようなものですか?イブン・タイミーヤ以外に、イスラム学者の中でこの見解を持っている人はいますか?イブン・タイミーヤは、このような見解を持っているにもかかわらず、なぜイスラム世界で依然として尊敬されているのでしょうか?
回答
親愛なる兄弟よ、
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