– コラン（クルアーン）において
「我々の僕であるアイウブのことを思い出せ。彼は、自分の主に対して、
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「実に、悪魔は私に疲労と苦痛を与えた。」
と彼は叫んだ。
私の質問は次の通りです。
– 悪魔はどのようにして預言者に疲労や苦痛を与えることができるのか？
―なるほど、悪魔は私たちに囁きを送り、苦痛を与え、悩ませますね。私も囁きで苦しんだことがあるので、その苦痛はよく分かります。時には、激しい動悸がして、まるで狂気に陥ったような状態になります。しかし、預言者が囁きを経験しない限り、悪魔は他にどのような方法で疲労や苦痛を与えることができるのでしょうか？
– 彼は預言者であり、来世を完全に信じている人物です。世俗的な欲望や貪欲さはありません。世俗の魅力的な美しさには動じません。彼の唯一の苦悩は病気の苦痛です。この点について言えば、
「とても疲れて、苦しみました。」
分かります。でも、悪魔はどんな苦痛や苦労、疲労を与えるのでしょうか。
– ちなみに、イブの時代以降、サタンに苦情を言った預言者はアユブ預言者以外にいないと知っています。あるいはいますか？
– なぜアユブ（ヨブ）の預言者なのか？
親愛なる兄弟よ、
「我々の僕であるアイウブのことを思い出せ。彼は、自分の主に対して、
「実に、悪魔は私に疲労と苦痛を与えた。」
と彼は叫んだ。」
（悲しい、38/41）
（その）文言に記されている
「悪魔が預言者アイウブに触れる」
2つの方法で評価されました。
a)
悪魔は、イブ（アイウブ）の悪魔の囁きによって、かつての美しく幸せな生活と、現在彼が置かれている苦しい生活を思い出させることで、彼を悩ませていた。
b)
試練として、神はサタンに許可を与え、サタンはそれに従ってアブ・アイウブの財産、次に家、妻と子供たち、そして彼の肉体に災いを降ろし、彼を苦しめました。その後、サタンは彼の心にも災いを降ろそうとしましたが、それは成功しませんでした。
（マウレディの当該節の注釈を参照）
– 聖句で
「疲労と苦痛」
私たちが訳文で用いている単語の、本来のアラビア語での表現は
「ヌスブ・アザブ」
として挙げられているこれらの単語の意味は、次のように説明されています。
– Nusb,
苦痛・悲しみ
苦痛、苦しみ
セカム、病気。
– Nusb,
体に宿った病気
苦痛、苦しみ
財産に降りかかる災難。
– Nusb,
疲労、倦怠感
苦痛、苦しみ
災難、不幸を意味します。
（マヴレディを参照のこと、該当箇所）
別の評価としては、以下の通りです。
ヌスブ
これは、聖ヨブがかつての美しき日々、富裕な時代、健康な生活を失ったことによって感じた激しい悲しみと苦痛を意味します。
苦痛
一方、彼は体感する重い病気による苦痛を表現しています。
（ラーゼイ、該当箇所）
– スンニ派の学者たちの見解によれば、
悪魔は行為を起こすことはできる。しかし、真の創造主は神である。それゆえ、アブラハムの息子アイウブは簡単に…
「悪魔が私に危害を加えた」
この言葉は、この試練における悪魔の媒介的な役割を強調したものです。悪魔
（信仰に関する疑念を除く）
預言者たちにも、悪魔は囁きを送り込む可能性があります。なぜなら、彼らも人間であり、むしろより厳しい試練にさらされるからです。
悪魔がアブ・アユブに与えたこの害は、彼の財産を直接的に失わせるようなことを企てたり、病気の菌を彼の体に感染させたりする形でもあり得ます。あるいは、起こった災難を繰り返し思い出させることで彼を悩ませる形でもあり得ます。悪魔がこれらの行為を行うことは許されます。それは一神教に反するものではありません。
実際、イブラヒムが息子イスマイルを殺そうとした時にも、悪魔が彼らに近づいて間違った唆しをしたということが、多くの注釈書に記されています。
また、この経文では、ソロモン王の玉座に遺体が置かれたと述べられていますが、イブン・アッバースや多くの学者によれば、そこに座ったのは悪魔であるとされています。
（Zadu’l-Mesirを参照のこと、該当箇所）
– しかし、一部の学者によると、悪魔はアブ・アイユーブの家臣たちに悪魔の囁きを吹き込み、彼らが彼を助けるのを妨げたという。アブ・アイユーブはこれを意図して
「悪魔が私を悩ませた」
と述べた。
（ベイザヴィ、該当箇所参照）
– ここで使用されている
「悪魔」
という言葉の代わりに、
「アユーブのことを思い出せ。彼はかつて、こうと主にお祈りした。」
「確かに、私に災いが降りかかりました。あなたは、慈悲深い者たちのうちで最も慈悲深い者です。」
と祈った。」
（預言者たち、21/83）
（その）節の文意において
「損害」
という言葉が使われています。
– 聖なるアイウブは、特別な形で非常に厳しい試練にさらされたようです。財産、家族、そして健康を失いました。しかも、それ以前は非常に裕福で快適な生活を送っていたにもかかわらず、この重い災難に見舞われたのです。
悪魔は、彼に
「あなたはこんな目に遭うべきではなかった。この苦しみは、人が耐え忍べる限界を超えている…」
そのような煩悩によって、災難の形はさらに悪化していた。
アユブ（ヨブ）は、サタンから来るこれらの苦難を解消し、それによって間違った考えを抱いたり、神に対して誤解を抱いたりしないように、神に懇願し、その状態を神に訴えていました。この懇願は、ユースフ（ヨセフ）の、
「神よ！これらの女たちの策略から私を遠ざけてください。さもなければ」
（恐らく）
彼らに傾倒して、無知な者の一人になるだろう。」
（ユースフ、12/33）
それは、神にすがるように懇願し、ひたすら祈るようなものだ。
（cf. イブン・アシュール、関連する経文）
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
