害には害で報いるべきではないのに、奴隷を去勢した者を去勢するのはなぜ適切なのでしょうか?

質問の詳細


「奴隷を殺した者は、我々も殺す。奴隷の肢体を切断した者は、我々もその肢体を切断する。奴隷を去勢した者は、我々も去勢する。」


– この意味で、預言者の教え(ハディース)はありますか?

– 去勢はイスラム教では禁じられていると知っていますが、例外はあるのでしょうか?

回答

親愛なる兄弟よ、


「奴隷を殺した者は、我々も殺す。奴隷の肢体を切断した者は、我々もその肢体を切断する。奴隷を去勢した者は、我々も去勢する。」


(ケンズール・ウムマール、h. no: 39956 参照)

その意味を示す預言の言葉は、アブー・ダーウード、ティルミジー、ダーリミー、アフマド・イブン・ハンバルによって伝えられています。

ここから出発して、イスラム教において

「去勢」

「ない」という意味のハディースに迷うのは適切ではありません。なぜなら、イスラム教には殺人という概念自体が存在しないからです。しかし、不当に人を殺した者は、イスラム教において…

-要するに-

殺される。

つまり、人を去勢することは許されません。しかし、人を去勢して不妊にさせた者は、罰として同じことを受けなければなりません。

実際、別の預言の伝承には、次のような言葉が記されています。


「イスラム教徒が奴隷の生殖器を切り取ったり、去勢したりすることは許されません。もし誰かが奴隷にそのようなことをしたら、我々もその人に同じことをします。」


(ケンズール・ウムマール、h. no: 399957)


ごあいさつと祈りを込めて…

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