天国はどんなところでしょうか？

– 天国では、挨拶以外に会話することはできないのでしょうか？

– 天国にはくだらない会話はなく、挨拶だけが行われると聞いている…

親愛なる兄弟よ、

楽園とはあらゆる種類の美味しさが集まる場所です。

石も土も生きている楽園は、人間のあらゆる願望が叶えられる永遠の幸福の場所です。そのような幸福は、ただ言葉で語るだけでは得られません。

楽園とは、来世の幸福の極致である…


楽園；

恵みと慈愛の海、美味しさと安らぎの国…

楽園；

安らぎの地、ダールスラーム。慈悲深い主の慈愛に満ちた者たちの住処…あらゆる欠点や欠陥から清浄なる主は、私たちにもできる限り罪を避け、悪から身を清めるよう命じておられる。そうして、私たちをあらゆる悪と悪人から離れたダールスラームへと導いてくださるためである…

– 邪悪な信仰にはそこには居場所がない。異教、多神教、迷信など…。

– そこには悪い癖も入り込めない。例えば、嘘、悪口、中傷など…。

– そこには欠点も見つかりません。病気、疲労、不眠症など…。

– その村の辞書には載っていない言葉がある。例えば、「ああ」、「うう」、「ああ、残念」、「しまった」といった言葉だ…。

–

あの楽園は、それらすべてから遠く離れているのです…

その果て果てまで私たちの視線が届かず、その大きさを私たちの想像力が理解できないこの宇宙こそが、私たちの試験場なのです。人は、ろうそくの明かりの下で、乾いた板の上で、そして手に持ったパンでさえも、試験に臨むことができるのです…

では、なぜこの世はこれほどまでに素晴らしいのだろうか…


これほどたくさんの種類の野菜や果物って一体どういうこと？

巨大な太陽が私たちの試験の灯火だ…この光景は私たちに広大な視野を開いてくれる。想像もできない来世の素晴らしさを、遠くからでも垣間見せてくれるのだ…試験会場がこれほど大きく、美しく、壮大であれば、幸福と報いの国はどんなものだろうか！…試験でこれほどの恵みに満ちたなら、天国ではどんな恩恵に恵まれることか…

「この世は来世の畑である。」


（アジュルニー、『ケシュフ・ル・ハファ』、I/412）

「畑は心を楽しませる場所ではない。畑には苦労があり、疲労がある。そして畑では時間が最も有効に活用されるのだ。」と、神の使徒（ムハンマド）は言われた。

この聖訓を通して、預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）は、私たちにこの世の畑を最も美しく、最も実り豊かに活用することを勧めています。そして、ここで蒔いた種が、あの世では花開いて、1対100、1対7000、それ以上の実を結ぶことを私たちに告げています…



信者の飲食、会話、傾聴、熟考、これらはすべて一種の

核

など。これらは、もし合法的な範囲内で実行されるならば、それぞれ

楽園の木

起こるだろう…

宗教的、学問的な会話に参加する人は、そこで、その畑に多くのものを蒔きます。その場に費やした有限の時間を、永遠の報酬と交換するのです。聞いた言葉の代わりに、天国の会話を聞く資格を得ます。理解し、熟考する代わりに、天国での理解力と熟考力を高めます。見た信者の顔の代わりに、天国で光り輝く顔に会うことを祈っているのです…

ハラールな食べ物を食べる人は、その食事を天国の糧として積み重ねているようなものです。常に真実を語り、正義を叫ぶ人は、その言葉の恵みを天国のために積み重ねているようなものです。もし私たちが、行動、状態、言葉のあらゆる面で、この意味で全力を尽くすことができれば、あらゆる行為に対して想像を絶する報いを受け、天国をこの世で準備し、あの世の糧をこの世から送ることができるでしょう…

我らが主は、その町についてこう語っておられる。

「アッラーは、信じる男性と信じる女性に、川が流れ下る楽園を約束された……そこには永遠に住むであろう。そして、楽園には快適な住処がある……アッラーの御心にかなうことが、何よりも大きい……これが真の幸福である。」




（タウバ、9/72）

楽園の川々については、澄み切った水の川、乳の川、蜜の川といった解釈がなされています。そして、言葉では言い表せないほどの多くの川々が…これらの川々の小さな模範は、私たちの世界にも存在します。私たちの世界でも、毎日、乳の川が流れているのです…しかし、私たちはその川全体を一度に見ておらず、乳房から流れ出る部分しか知ることができないのです…

ナイル川、ティグリス川、ユーフラテス川

まるでこれらの川のように、絶えることなく、尽きることもなく、幾世紀にもわたって流れ続けているのです…私たちに天国の川々と、楽園の美しい住処を知らせ、そしてそれらの場所に備えるよう促してくださる主は、この聖なる節の最後に、この高貴な教えによって私たちの心を御心に導き、すべての行いを誠実にすることを教えてくださいます。

「神の御心にかなうことが、何よりも大切です。それが真の幸福なのです。」

父親の言葉を、ただ父親の承認を得るために喜んで従う子供と、例えばチョコレート目当てでその命令を守る子供との違いは、どれほど大きいことでしょう！この繊細さを理解し、この意識で人生を歩む信者の永遠の恵みの分量は、何倍にも増えるでしょう。

また、この神聖な知らせには、天国に住むすべての人々に当てはまる側面があります。すなわち、その幸福の住処に住む幸運な人々が恵みを受けるときには、

「これは、私の主が私に満足していることのしるし、印である。」

そう考えて、彼らは高次の喜びを感じます。師であるバディウッザマン・サードゥルハッキ・エルヴァーニは、メクツバット（書簡集）の中で、この意味を実に美しく表現しています。

「偉大な皇帝があなたに贈ったリンゴは、その風味の中に、たとえ100個、1000個のリンゴの風味よりも勝る、皇帝の寛大な贈り物という風味を感じさせてくれるでしょう…」

つまり、楽園では物質的な恵みを受けるだけでなく、それらをはるかに超える霊的な喜びを味わうことになるのです。楽園を単に霊的なものと捉え、このように理解しないことは、来世に関するすべての聖句の精神に反する、誤った不完全な理解となります。

魂は楽園の宮殿とヒュール（楽園の乙女）をただ眺めるだけだ…。

彼は楽園の川を見つめるだけで満足するだろう…それがこの川であろうとあの川であろうと、彼にはあまり関係ない。そうだとすれば、楽園の恵みは世俗の恵みよりも無限に優れているはずなのに、逆に世俗の恵みよりもはるかに劣ってしまうのではないだろうか？

楽園で乳の川を見つめるよりも、この世で一杯の牛乳を飲む方が良いのではないだろうか？

魂は、こんな不完全な楽園では満足しないのだ…

このような理解は、肉体的な復活を理解できない人々の思い込みを満足させるに過ぎません。それだけのことです。物質的にも精神的にもあらゆる種類の喜びで満たされた楽園の国へは、シラート（橋）を通って行くのです。シラートを無事に渡った者たちが楽園の門に到達します。来世のあらゆるものと同様に、このシラートの出来事の核は現世にあります。この世で全てのことを神の命令に従って行い、常に真実を語る人々は、来世でシラートを無事に渡るでしょう。

真っ直ぐな道（シラート）の右にも左にも落ちれば、どちらも地獄だ。この真理の種は、この世にも存在する…過剰も、欠如も、人を滅ぼす…つまり、過度の両極端は、人に不幸をもたらす…つまり、人は常に片手で過剰を、もう片手で欠如を押し退け、そうやって一生かけて少しずつ進んでいかなければ、楽園にたどり着けない、その幸福の場所に到達できないのだ。

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– 天国だって、永遠の生活は退屈にならないだろうか？

ごあいさつと祈りを込めて…

質問で学ぶイスラム教