天国には容姿（顔、体）の市場はありますか？

– もしあれば、どのように理解すれば良いのでしょうか？

親愛なる兄弟よ、

付け加えておくべきことですが、実際には「絵画市場」に関する、2つの異なる伝承源から2つの異なるハディースが存在します。ティルミジが伝えている、アリー（ラ）が伝えたハディースによれば：

「預言者ムハンマド（彼に神の平安と祝福あれ）は言われた。『天国には市場があるが、そこでは売買はない。ただ男女の姿があるだけだ。男がその姿の一つを望めば、その姿になるのだ。』」


（ティルミジー、天国15）

ムスリムの伝承で、アブ・アヌスが伝えた逸話によれば：

“

預言者ムハンマド（彼に神の平安と祝福あれ）はこう言われた。「天国の人々には、毎週金曜日に開かれる市場がある。北風が吹き、彼らの衣服と顔を撫でる。その影響で、彼らの美しさは増し、より美しくなって家族のもとへ帰る。」

皆様：

‘

本当に、私たちから離れてから、あなたの美貌と魅力が増したわ！

‘と言うでしょう。男性も：

‘

あなたたちは、神を誓って、私たちよりもずっと美しくなったわ！

「と言うでしょう。」

（ムスリム、楽園13）

私たちが生きているこの宇宙において、最も明白な真実の一つは、真実の相対性、あるいは相対的な性質であるということです。この宇宙は、白か黒か、美か醜か、善か悪か、光か闇かといった、絶対的で明確かつ厳格な区別の世界ではありません。むしろ、白と黒、美と醜、善と悪、光と闇には、程度の違いがあるのです。

宇宙がなぜこのような形で創造されたのかという問いに対して、清らかな心と正しい知性を持つ人々が幾世紀にもわたって共通して答えてきたものがあります。それは、宇宙の創造目的がそのような相対性の中で実現するからであるということです。この宇宙は、自らの美しさ、絶対的で無限の属性と名を示したいと願う至高の存在によって創造されました。そして、その目的を達成するために創造された人間は、それを相対性、段階性の世界においてのみ実現できるのです。なぜなら、人間は創造された存在として、その創造されたことによる必然的な限界、つまり知識、知覚、視点、意志、力などに限界があるからです。したがって、人間は自分自身と宇宙を創造した存在を、その絶対的な知識、意志、力で包み込み、理解することはできません。真実が絶対的で無限な形で現れた場合、認識し、定義することはできません。この場合、真実を絶対的に見るのではなく、太陽光を見つめた時に視力が向上するのではなく目がくらむように、眩しさによって盲目になるのです。この秘密から、宇宙と人間を創造した至高の存在は、世界を…

「顕著な存在感から身を隠し、偉大なる威厳を秘めて」

創造したのです。つまり、絶対的な名詞と形容詞を「相対的」、「段階的」な形で顕現させたのです。

宇宙に相反するものが存在する理由は、まさにこれです。この宇宙を創造した神は、美と醜、善と悪、利益と損害、完全と不完全、光と闇といった相反するものを混ぜ合わせ、驚くべき多様性の中で宇宙を創造し、私たちにこの相対性を通して、神の絶対的な名と属性を知る機会を与えてくださったのです。

人間が宇宙に存在するものを、例えば美しさの観点から、非常に美しい、美しい、まあまあ、醜い、非常に醜いといった分類にできるのは、そのためです。もちろん、一歩踏み進めると、人間は「美しい」と思わないものの中にも、美しいものの美しさを認識するための比較要素としての美しい特性を見出すのです。

人類界を見渡しても、宇宙を覆うこの階層構造が、人間社会にも様々な形で反映されていることが分かります。人間は、力においても、知性においても、感情においても、道徳においても、美しさにおいても、互いに等しくありません。強者と弱者、賢者と愚者、善人と思いやりのない人、感情豊かな人と感情の乏しい人、美人と醜い人、といった対照的な存在が、人間社会には様々な形で存在します。世界に模範的な道徳を示した人々と、その悪徳ゆえに世界中から恐れられた人々がいます。伝説にまで語り継がれるほどの力を持った人々もいれば、指一本動かすことさえできない人々もいました。美しさで有名になった人々もいれば、醜さで有名になった人々もいます。

人間はこれだ

「段階的な顕現」

その図表の、目にも心にも心地よい側面については、ほとんど異論はありません。しかし、たとえ理性はその「相対性」の謎を受け入れたとしても、あらゆる人の良心は、その図表の「否定的な」と見える側面について疑問を投げかけています。賢い人間になること、良い人間になること、あるいは強い人間になることは、ある程度人間の意志、そして与えられた能力をうまく使うことに依存しているので、良心のこの点に関する疑問に答えるのは比較的容易です。しかし、特に美しさは後天的に得られるものではないため、

「でも、醜い人たちの罪は何なの？」

その疑問は、そのまま宙ぶらりんのままである。

ましてや、人は努力して知性と知識、教養と道徳を磨き上げることができるのに対し、美しさは努力して得られる、あるいは高められるものではない。

「審美的な目的で」

身体に外科的な手を加えること、あるいは眉毛やまつげを抜くことさえ、神と預言者（ムハンマド）によって断固として許されていません。

人類の歴史、あるいは単に自分が生きてきた時代や自分の周りの出来事を見てみれば、誰でもこの問題が良心の呵責を招くものであることを容易に理解し、少なくともその激しさを和らげるためのいくつかの事実を把握できるでしょう。

例えば、人は誰でも、美貌が災厄となり、美しくないことが幸福に変わった多くの人を見てきたことでしょう。非常に美しくても不幸な人の数は、それほど美しくなくても幸せな人の数に劣るものではありません。同様に、多くの美しい人は、自分自身や周りの美しさに過度に重点を置くあまり、他の人間としての能力を十分に伸ばせていないのです。美しいが気難しい、美しいが甘やかされた、美しいが気まぐれ、美しいが扱いにくいと評される人に、誰でも周りの人の中で出会うことができるように、「愚かなブロンド」という表現が定着しているのは、美貌への強調や美貌がもたらす安心感から、知的能力の向上にあまり熱心でない人が多いからです。実際、「美しい」人、特に「ブロンドの美女」が知性や知能において「劣っている」ように創造されたわけではないのに、この表現がこれほど定着しているのは、当然のことです。

容姿がそれほど良くない、あるいは「醜い」と言えるような人々においては、正反対の光景に出会うことは常にあり得ます。容姿の良さで損をする人と同じくらいよくある現象は、「それほど良くない容姿」を活かして成功する人々の存在です。平凡な容姿、あるいは一部の人々には「醜い」と思われるような多くの人々が、ある者は道徳、ある者は知性、ある者は教養において、多くの美しい人よりも好まれる立場にあります。容姿がそれほど良くないが道徳的な人の友人の数は、美しいが気難しい人よりも間違いなく多いです。頼れるほどの顕著な美貌を持たないことから、科学、芸術、精神においてより高いレベルに到達できた人々は少なくありません。実際、神が自分を創造した姿に満足し、「世界で一番美しい」でなくても感謝している人は少なくないでしょう。

要するに、美しさだけが人を幸せにするわけでも、十分に美しくないことが不幸になるわけでもありません。むしろ、人間の人生が善い方向へ進むか、悪い方向へ進むかは、神が彼を創造した状態をどのように評価するかによって決まります。

しかし、この事実は、人間の良心から湧き上がるその問いを、その激しさからかなり軽減するものの、完全に消し去るわけではありません。そもそも、美しく、賢く、そして道徳的な人々が存在するという事実は、自分自身を「十分に美しくない」、あるいは「醜い」と見なす人々にとって、この問いを永続的に残してしまうのです。

この世において、美貌、知性、そして道徳の三点において人類に最高の模範を示した、聖なる預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の来世に関する、なぜか人々の目から隠され、あまり知られていない一説が、この問いに永続的な答えを与えています。この説によれば、この世で神が彼らをどのような姿で創造したかに満足し、美貌に自信を持ったり、醜さに怒って反抗したりせず、神がこの世で彼らを創造した状態のまま、自らの人間としての完全さを実現し、神が彼らを創造した目的を達成しようとするすべての人間が住む楽園には、市場があります。しかし、この市場では、売買はありません。この市場には、男性と女性の姿があります。楽園の住人はそこへ行き、気に入った姿を選び、その姿を身に着けて楽園の家に戻ります。

この出来事は、この世界の創造における

「等級制」

知恵に基づいて様々な姿で創造された人々、この階層的な知恵を理解しながらも、内心では自分よりも美しい人を見て羨ましく思い、あるいは自分を美しく思っても十分に美しくない人たちを哀れむ人々に、この物語は素晴らしい感情的な開放、安らぎ、そして深みを与えてくれます。

「絵画の市場」

預言者の言葉が示唆するように、この世で重要なのは、美しさや不十分に美しくないことにとらわれることではありません。この試練の世で重要なのは、本質を美しくし、私たちと宇宙を創造した神の喜ばれるようにすることです。

「素敵な行動」

‘に存在するということです。

この世で私たちが彼に満足し、彼を私たちに満足させることができたとき、彼は私たちを「容姿の市場」も存在する永遠の楽園で迎え入れてくれるでしょう。彼は、彼に満足した僕に、多くの知恵に基づいてこの世では与えなかった容姿の美しさをそこで与えてくれるのです。

美しさを忘却の理由に、醜さを反抗の理由にしない、この世で美しく生き、美しく振る舞い、来世で美の市場の顧客となる資格を得た人たちよ、何と幸せなことか。

ご挨拶と祈りを込めて…

質問で学ぶイスラム教