– 嘘をついても良いとされる場合に、預言者ムハンマド（さっ）や他の預言者たちは嘘をついたことがあるのでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
嘘をつくことが許される場所には、預言者たちもいる。
-正しい意味を示さずに-
彼らが嘘をついたという情報はありません。そして、彼らがそのような手段に訴えるとは考えられません。
実際、我々の預言者（彼に神の平安と祝福あれ）は、
「あなたも冗談を言うんですか？」
という質問に対して、彼は次のように述べました。
「私も冗談を言うが、真実以外のことは言わない／直接、真実以外のことは話さない。」
（ティルミジ、善行、57）
しかし、言外に真意を暗示するような、いわゆる「比喩」は、嘘とはみなされません。
例えば：
エネスの伝言：
ある遊牧民が預言者ムハンマド（peace be upon him）に、乗り物としてラクダを求めてやってきた。預言者ムハンマドは言った：
「わかった、お前をラクダの子に乗せてやる。」
と仰せられた。するとベダウィーは、それを嘲笑だと勘違いして、
「アッラーの使徒よ、この子ラクダをどうすればいいのでしょうか。」
と述べた。そして我々の主は
「すべてのラクダは、他のラクダの子ではないのか？」
と仰せました。
（ティルミジ、ブッル57；アブー・ダーウード、アデブ84、92）
ザイド・イブン・アアラムの伝承によれば：
ウムム・アイマンという女性がやってきて、預言者ムハンマドにこう言った。
「私の夫があなたを招待しています。」
と、アッラーの使徒は言われた。
「あなたの夫は誰？あの白内障の男の人？」
と彼女は言った。
「本当に、私の夫の目は白濁とかしてないわ。」
と述べると、預言者（ムハンマド）は言われた：
「白目がない人なんていない。」
と仰せられた。
（ガザーリー、『イヒヤー』3/129; エル・イラーキー、『イヒヤーのハディースの伝承』/『イヒヤー』と共に）
ガザリーは、先人たちが嘘の意味を含んだ婉曲表現を避けることを勧めていたと述べた後、明示的であろうとなかろうとあらゆる種類の嘘を避けるべきであり、やむを得ない場合に限っては、直接嘘をつくのではなく、婉曲表現を用いる方がより問題が少ないと見なされると述べており、そのような婉曲表現の例を挙げています。例えば、人を喜ばせるなどの理由で、比喩的な表現を用いることができます。実際、預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）は、ある老婆に…
「高齢者は天国には行けない。」
彼は、この言葉で楽園では誰もが若返ることを意味しており、次のように説明しました。
「私が言ったことは真実です。なぜなら、神が女性たちを楽園に置かれたとき、彼らを…」
（高齢者としてではなく）
若い女性に変身させる。」
（タベラーニー、エウサット、5/357参照）
つまり、預言者たちは、たとえ嘘をついても許されるような状況においても、決して嘘をつかず、冗談やユーモアを言うときでさえ、必ず真実を表現するのです。
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ごあいさつと祈りを込めて…
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