– 供え物をした人は、その家の人たちは食べても良いのでしょうか？
– 食べられないという証拠を提示していただけますか？
親愛なる兄弟よ、
供え物として捧げられた肉を、その所有者やその親族が食べてはいけないという、コーランや預言者の教えにそのような記述はありません。
学者たちは、この問題について
「行いは、その意図によって決まる。」
（ブハーリー、ベドゥル・ワヒ、1；ムスリム、イマレ、155；アブ・ダウード、タラク、11）
彼らは、このハディースの一般的な表現からこの結論を導き出した。
つまり、
誓願とは、神の喜ばれるためにのみ捧げられる犠牲や施しを意味します。この意図によって、人はその誓願を自分の所有物から外し、神の所有物として捧げるのです。神のためのものとは、神の喜ばれるものという意味です。確かに、神の喜ばれること、すなわち神の満足は、その誓願が神の名において捧げられることです。これは、所有者とその扶養義務者がそれを利用してはならないことを意味します。
また、誓願は義務であるため、他のいくつかの義務と比較されます。例えば、人が義務であるザカートや支払うべきキファラ（贖罪）を食べることができないように、義務である誓願からも食べるべきではありません。
しかしながら、マリー派や一部のシャフィ派の学者によれば、貧しい人々に与えるために捧げられた誓約の肉は、誓約者とその親族が食べてはいけないという規定があるものの、絶対的に捧げられた誓約の肉を彼らが食べることに問題はないとされています。
（参照：Tuhfetu’l-Mutaç, 0/363; Haşiyetu Esne’l-Metalib, 1/545; el-Mecmu, 8/417; Haşiyetu’d-Dessuki, 2/90）
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