親愛なる兄弟よ、
預言者
「神から啓示を受け、それを人々に伝えるために遣わされた人である。」
使徒
ならば、
「神の教えを人々に伝えるために神によって遣わされた人である。」
一般的に
使徒たち
彼らが新しいシャリア（イスラム法）と新しい神聖な書を持ち出した、
預言者たちには
彼らは、それぞれの時代に適用されるシャリア（イスラム法）の枠組みの中で、神から啓示を受けたと考えられています。
（参照：Et-Teftazani, Şerhu’l-Makasıd, イスタンブール 1305. II, 173; S. Şerif Cürcani, et-Tarifat, カイロ, 1938, 98, 214頁; er-Ragib, el-Müfredat, カイロ, 1961, 53, 195, 482頁）
クルアーン・キリーマでは、預言者概念に関連して、ヌブッワット（預言）、ビサット（派遣）、リサーレ（使者）、イルサール（送る）といった語が用いられており、預言者自身をネビ（預言者）、メブース（派遣された者）、ルースル（使者）、ムルサル（送られた者）（複数形はアンビヤー、メブースーン、ルースル、ムルサルーン）と呼ぶこともあります。預言者職をセファレット（大使職）、預言者をセフィール（大使）（複数形：スフェラ）と呼ぶこともあります。
預言者
言葉は預言、
ペヤム
(=ニュース) および
ber
（=をもたらす）という単語から構成された複合名詞、形容詞、または名詞で、ペルシャ語由来です。トルコ語では
滑車
です。
預言者（ネビ）と使徒（ペイガムベル）は、知らせをもたらす者という意味であり、使節（レスル）、使者（ムルサル）、使節（メブス）は、使者という意味です。したがって、預言者とは、神によって遣わされた使者であり、知らせをもたらす者です。彼らの任務は、神から受け取った知識、知らせ、命令、禁じられたこと（戒め）を人々に伝えることです。
「使者の務めは、ただ伝えることである。」
（マイデ、5/92, 99）
この伝達は、あらゆる疑いを払拭する明確なものでなければなりません（ベラグ・イ・ムビン、ナフル、16/35,82）。しかし、預言者は単なる伝達者や普通の使者ではなく、ましてや配達人などではありません。預言者には、神から受けた啓示を人々に伝え、説明する役割もあります。実際、クルアーンにはこう記されています。
「あなた方に説明をするために、私たちの使者がやって来ました。」
（マイデ、5/15, 19, 89）
と命じられています。実際、コーランそのものが一つの解説なのです。
（ティビヤーン、ベイイネ、ベヤーン；参照：ナフル、16/89；アンアーム、6/157；アル・イムラーン、3/138）。
預言者が述べたことは、聖典や神の啓示を、様々な人々や集団が理解しやすい言葉で、より詳細に説明することを目的とした声明です。
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– ラースール。
ごあいさつと祈りを込めて…
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