親愛なる兄弟よ、
いくつかの習慣はイスラム教の教えとして私たちの生活に入ってきました。また、イスラム教以前の文化の習慣として取り入れられたものもあります。しかし、この二つを区別するのは決して難しいことではありません。なぜなら、イスラム教の教えは理性と論理に合致しているからです。イスラム教に由来しない習慣は、正反対です。一目瞭然、理性や論理に反しており、理性はそれを拒否し、論理はそれを妥当とは認めません。
ある家から遺体が運び出されること
それは、その家が文字通りにも、そして精神的にも忙しい状態にあることを意味します。
その家の人々は、もはや料理をするどころか、他の人におもてなしをする気力も体力もないのです。
しかし、イスラム以外の文化から取り入れられた習慣を見てください。
「葬儀用ハルヴァ」
まるで葬儀の場に甘い習慣を押し付けたかのようだ。これだけの悲しみや苦しみだけでは足りないかのように、弔問に訪れた人たち、あるいは読経に訪れた人たちに必ずヘルーワ（一種の甘いお菓子）を用意し、涙を流しながらヘルーワを食べるのだ。
なぜ？宗教がそう求めているからですか？
いいえ。イスラム教の教えはそうではありません。
イスラム教
そのような時、悲しみに暮れる家族にさらに負担をかけるのではなく、彼らの負担を軽減してほしいと願います。彼らが差し上げるのではなく、差し上げるように命じます。彼らの手足が動かなくなった時に、助けの手を差し伸べてほしいと願います。
有名なサハバ（預言者ムハンマドの同伴者）であるジャファルが殉教したという知らせが届くと、ある時、預言者ムハンマドは故人の家を訪れた。
– 賈斐爾の家に食事を届けてください。彼らは食事を作って子供たちを養う時間がないのです。
と仰せられました。
注釈者クルトゥビーはこう言っている。
「葬儀の後、家に帰ってきて大声で泣き続け、その後食事や甘いものを振る舞うことは、無知の時代の習慣です。イスラム教徒が、無知の時代の習慣に従うのはふさわしくありません。」
イスラム教の教え、
葬儀のあった家に近隣の家々がしばらくの間、外食の料理を届けるのは、近隣住民の悲しみや苦しみを分かち合い、その苦痛を和らげるためです。
実際、我らが愛するアナトリアでは、この美しいイスラムの習慣は今もなお、実に素晴らしい例によって続けられています。葬儀のあった家には、まず近隣の人々から順番に料理が届けられます。彼らは、食べ物を手にも取れない、一口も食べられない彼らの食欲を慰め、励まし、暗い日を共に過ごす友人となるのです。
この美しい習慣は、家族の悲しみの深さに応じて、1日、2日、3日…あるいは1週間にも及ぶことがあります。忠実な隣人たちは、その間、家族に食事を届け、彼らの悲しみを分かち合い続けます。この期間中、故人の良い面のみを語り、その話題を長く引き延ばしたり、何度も何度も思い出して心を煩わせたりすることはありません。可能であれば、忘れ去られ、他の話題に移ります。
そもそも弔問期間は3日間です。
３日後に同じ話題に再び触れて弔意を表明しても、悲しみを再び呼び起こす以上の結果は得られない。
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
