– タハ130節がミアーチ（昇天）の前に降ろされたこと、そしてバカラー経全体がメディナで降ろされたことは正しいと言えるでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
五時拝礼がミアーチ（昇天）の際に義務付けられたという情報は、霊的なムタワティル（多数の伝承者によって伝えられた）ハディースによって確証されています。
（ブハリー、サラート、76、アンビヤー、5；ムスリム、イマーン、263；アフマド・ブン・ハンバル、V、122、143）。
この点は、疑いの余地のないほど明確です。イスラム学者たちの大多数がこの点について一致していることが、その明確な証拠です。
タハー（طه）章の130節は、五時拝の礼拝について言及しており、ミアーチ（昇天）の後に降示された。
特に、5回の礼拝がミアーラージュ（昇天）の際に義務付けられたと述べたアブドゥッラー・イブン・アッバースをはじめとするイスラム学者たちが、この経文も5回の礼拝を示していると述べていることは、彼らがこの経文がミアーラージュの後で降ってきたと認めていることの証拠です。
ご存知のように、1、2の章を除いて、コーランのすべての章は同時に啓示されたのではなく、異なる時期に啓示されました。タハ章とバカラ章も例外ではありません。実際、メッカで啓示された章にメディナで啓示された節が含まれていたり、メディナで啓示された章にメッカで啓示された節が含まれていることについては、注釈家たちの意見が一致しています。
タハ（طه）章130節が昇天の前に降ってきたという明確な証拠はないものの、現時点での情報からは、それが後に降ってきたことを示唆しています。
学者たちの報告によると、ミアーチ（昇天）の際に義務付けられた5回の礼拝に関する最初の啓示は、イスラ（17）章の1節にあります。
「昼の太陽が沈み、夜の闇が訪れるまで」
（一定の間隔で）
礼拝をさなえなさい。特に朝の礼拝を。なぜなら朝の礼拝は証人だからだ。
78節には、5回礼拝について述べられています。クルトゥビーは、この点に関して学者たちの意見が一致していると述べています。
（参照：クルトゥビー、該当する経文の注釈）。
また、特にアブドゥッラー・イブン・アッバースをはじめとする多くのイスラム学者によれば、
「さあ、あなたが夕方に到着したら」
（夕暮れと夜の祈りの時間）
夜明けを迎えたとき、一日の終わり、そして正午に達したとき
（お祈りしてください）
「天と地における称賛は、すべて彼に帰すべきである。」
（ルム、30/17-18）
これらの経文もまた、1日に5回礼拝を行うことを示しています。
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
