親愛なる兄弟よ、
預言者ムハンマドがメディナへ移住した際、イスラム教徒には独自の暦がありませんでした。そこで、預言者の移住を起点として、
「預言者ムハンマドの到来から一ヶ月、二ヶ月後」
こうして彼らはヒジュラ暦（イスラム暦）を使い始めた。
預言者ムハンマドが亡くなるまで、この方法で暦が使われていました。しかしその後、使われなくなりました。アブー・バクル・アッラフマドゥッラーフのカリフ時代と、ウマル・イブン・アル＝ハッターブのカリフ時代の最初の4年間はそうでした。その後、公式な取引や社会的な関係の時期を明確に決定する必要性が深刻に感じられるようになりました。
そこで、ウマルはサハバたちを集め、彼らと相談した。サアド・ビン・アビー・ワッカスは預言者の没年を基準とするべきだと、タルハ・ビン・ウベイッドゥッラーは預言者が啓示を受けた年を、アリは預言者がメディナにヒジュラした年を、そして他の者たちは預言者の生誕日を暦の始まりとするべきだと提案した。
ヒジュラ17年または16年に召集されたこの評議会では、協議の結果、アリーの提案が採択されました。しかし、どの月を年の始めとするかについては合意に至りませんでした。アブドゥルラフマーン・ブン・アウフは「禁忌の月」の最初の月であるレジェブを、タルハ・ブン・ウベイッドゥッラーはイスラム教徒にとって聖なる月であるラマダンを、アリーは年の始まりであるムハッラムをそれぞれ提案しました。この点についても、アリーの提案が採択されました。
こうして、月の年を基本とし、ヒジュラ（ムハンマドのメディナへの移住）の年を起点として、イスラム教徒は独自の暦を制定したのである。（ゼビディ、テジリド、8/121-122）
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
