– イスラム教を標榜する多くのウェブサイトで、以下の情報が提供されています。
「預言者（ムハンマド）に、ハムザの肝臓がヒンドによって踏み潰されたと伝えられた時、預言者（ムハンマド）は『彼女はそこから何かを食べたのか？』と尋ねました。サハバ（預言者の弟子たち）は『いいえ』と答えました。預言者（ムハンマド）は『ハムザの肉を少しでも食べた者は、アッラーは永遠に地獄に罰するだろう、燃やさせはしない』と仰いました。」
– もしこれが本当なら、どういう意味ですか？
– ヒンド・ビントゥ・ウトベは、ハムザの肉を食べて地獄から救われたのでしょうか？
もしこれが本当なら、地獄から逃れたい者は、ハムザの遺体に少しの欠片さえ残さなかっただろう。
親愛なる兄弟よ、
– この件は両方とも
スンニ派
両方
シーア派
いくつかの情報源にも掲載されています。
シーア派の文献に記されている物語の要約は以下の通りです。
「ヒンドゥーの女はハムザの肝臓を口にしましたが、飲み込めずに吐き出したのです。」このことを知ったアブ・アブディッラー（イマーム・ジャファル・サディク）はこう言いました。
「神はハムザの一片でさえ地獄に落ちることを許すはずがなかった。」
（参照：アリー・イブン・イブラヒーム・アル＝クミー、『タフシール・アル＝クミー』、1/116）
– 預言者ムハンマド（ムハンマド）がこう言われたと、預言者ムハンマド（ムハンマド）の伝記を著したカディ・ヌマン・マグリビも、同じ話を伝えた後に述べています。
「ヒンドゥー教徒がハムザの肝臓を食べることは不可能だ。神は彼の魂の一部が地獄に落ちることを許さないだろう。」
（『シャーフル・アハバル』1/275）
– 一部のスンニ派の文献には、次のような記述も見られます。
預言者ムハンマドは、ヒンドがハムザの肝臓を食い尽くそうとしていると聞いて、
「彼の肉を何か食べたのか？」
と尋ねた。
「いいえ」
そして、返事を聞くと、彼はこう言った。
「アッラーはハムザの肉を火に禁じられた。」
（イブン・サアド『タバカート』ベイルート、1410/1990年版、3/8-9；『シーラ・ハラビーヤ』2/331；イブン・カシール『タフシール』2/135参照）
– イマーム・アフマド・イブン・ハンバルも同様の情報を伝えています。
（ムスナド、1/463参照）
しかし、イブン・カシールもまた、イブン・ハンバルから同じ情報を引用しており、この点に関して
「アフメットは独りぼっちになった」
と述べて、彼はその逸話の信憑性の低さを指摘した。
（イブン・カシール『タフシール』2/115参照）
– イブン・ハジャルのような、最も権威あるハディース研究家がこの問題に触れているにもかかわらず、
「アッラーはハムザの肉を火に禁じられた」という記述を挿入しなかったこと、
それは注目すべき詳細な点に違いない。
要約すると、-真偽が議論の余地のある-これらの情報の目的は、ヒンドゥが地獄行きであり、そのためハムザの肝臓を飲み込めなかった、もし飲み込んでいたらその部分も一緒に地獄へ行ったであろうということを主張することです。それ以外には、
「ハムザの肉を食べた者は誰でも地獄から救われる」
その意味は全く間違っている。
一方、
ヒンドゥー教徒だった彼女が、預言者ムハンマド（peace be upon him）から直接宣誓を受けてイスラム教徒になったという事実は、質問にある伝承に疑問を投げかけるものです。
低下させています。
インド
メッカ征服の際、アブターフの地、あるいはサファーの丘にいた預言者（ムハンマド）の元へ行った。彼女は、預言者に忠誠を誓いたい女性たちの群れに紛れ込み、彼の前に現れた。預言者は女性たちに、神に異神を崇拝しないこと、盗みをしないこと、姦淫をしないこと、子供を殺さないこと、中傷をしないこと、そして良い行いをすることに反抗しないことなどを誓わせた。
（ムムテヒネ、60/12）
ヒンドゥー教徒に忠誠を誓うように求めるつもりだと述べたところ、ヒンドゥー教徒は、男性には求めないことを女性には求めるのだから、それでも忠誠を誓うだろうと言った。顔を覆っていたため、預言者ムハンマドは彼女を認識できなかった。
誓約の項目の一つである窃盗をしないことについて議論されている際、ヒンドは夫がケチで、自分と子供たちの必要なものを全て満たしてくれないため、夫に相談せずに彼の財産から使っていると述べ、それに権利があるかどうか尋ねました。そこで預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）は…
過度な取りすぎでなければ、彼は自分の財産から自分と子供たちの生活に必要な分だけを取ることができる。
と述べた。
（ブハリー、バイユ、95；ムスリム、アクズィーヤ、7-9）
そこにいたアブー・スフヤーンが、以前に取ったものを彼女に許したと述べると、預言者ムハンマドはヒンドを認めた。
女性が姦淫してはならないという話がされていた時、ヒンドは割り込んで自由な女性は姦淫できないだろうと言った。
子供を殺さないという条項に関しては、
「あなたが彼らを殺したのです。」
または
「私たちは彼らを幼い頃から育て、彼らが成長したとき、あなたは彼らをバドルで殺したのです。」
と彼は言った。
中傷の件が取り沙汰されている中、ヒンドは再び発言し、次のように述べた。
「中傷は醜い行為です。あなたは私たちに美徳を説いているのです。」
預言者（さっ）に敵対しないという申し出に対しては、
「私たちは、この高貴な裁判所に、後で反逆するつもりで来たのではない。」
と述べた…
（参照：アブー・ダーウード、テラジュル、4）
預言者ムハンマド（さっらллаху・アレイヒ・ワ・サルラム）が彼を温かく迎え、以前の行いについて言及しなかったこと。
ヒンドゥー教徒
非常に満足したから
かつて、この世で最も不幸になってほしいと思っていた家族が預言者の一族だったが、今ではその一族の誰よりも大切な存在がいると。
と述べた。
（ブハリー、誓約、3、判決、14；ムスリム、裁判、8）
ヒンドゥがそこから立ち去った後、彼は家に戻り、すべての偶像を壊した。
彼女が焼いた2匹の子山羊を、女奴隷と一緒に預言者ムハンマドに献上し、羊が子羊をあまり産まないので、それ以上送ることができないと述べたところ、預言者ムハンマドはそれらの羊が増えるように祈り、後に彼女の羊の群れが増えたという話が、インドでは時々語られるようになった。
イスラム教という栄誉を与えてくださったアッラーを称え、感謝した
記録されています
（参照：DİA Hind Md.）
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
