親愛なる兄弟よ、
という意味です。単語としては、声が聞こえても姿が見えない、呼びかける者、声を出す者、呼びつける者という意味もあります。
それはジンの類に属する占い師の一種です。人間界に霊媒師や占い師がいるように、ジンにも霊媒師や占い師がいるのです。
イスラム教以前のアラブ人は、砂漠を歩いていると、時に原因不明の声を耳にすることがあり、その声の持ち主を「ダーリ」と呼んでいました。また、ある精霊が友好的な人物に姿を現して、霊的な情報を伝えたと主張し、それを「レイ」と呼んでいました。彼らは、そのような幻影に詩を詠ったり、幻影自身が詩を詠っていると信じたりすることもありました。
クルアーンが啓示される以前、占い師たちは精霊（ジーン）を介して天界から、天使たちの会話から断片的な情報を得て、超自然的な出来事を事前に予言することができたと言われています。
しかし、クルアーンが啓示され始めると、この道はジヌン族に閉ざされました。つまり、以前のようにジヌン族は光り輝く透明な肉体に頼って天界に昇ることができなくなり、天界で行われる会話に到達できなくなり、それによって天界は大きな安全保障を得ることになりました。
天が保証された理由は、クルアーンが天から降ろされたことにある。これにより、クルアーンに関するいかなる疑念や疑いも払拭される。つまり、ムハンマド（平和あれ彼に）が精霊に欺かれているのではないか、あるいは彼に降りてくる啓示に精霊の虚偽の情報が混入しているのではないかという疑いが解消されるのである。
もちろん、精霊たちのこの盗聴行為は、天界の中心地であり首都であるとされる、天使たちの会議場である「マレ・イ・アラ」で行われるものではなく、天界の地方や派出所のような、隅や裏手の場所で行われるものです。
総参謀本部で決定されたことが、国境の哨所へ伝えられるように、天上の最高位で決定されたことは、天上の国境の哨所とみなされる場所に伝えられるのです。
ジヌンが密かに耳をすませる場所とは、天のこの境界線であり、天の中心であるマレイ・アアラーではないのです。
絶対的な隠されたことを知るのではなく、兆候が現れ、天界に顕現した隠されたことを知るということです。そうでなければ、絶対的な隠されたことを、神以外に誰も自力で知ることはできません。神が明らかにされた場合にのみ知ることができるのです。
姿は見えず声だけが聞こえるとされる精霊たちが、預言者ムハンマド（ムハンマドに神の平安と祝福あれ）の到来を告げた。
例えば、ザイード・イブン・ハリスに、霊界からの声がこう呼びかけ、彼と他の人々がイスラム教に改宗するきっかけとなりました。
また、ある精霊がサミア・ビン・カルティル・ガタファニーにこう叫び、彼を改宗させたという。
その後、隠遁者、隠者、スーフィーの一部の者たちが、霊感によって声を聞くという出来事が頻繁に起こるようになりました。
有名な逸話によれば、彼が狩に出かけた時、天の声が彼に呼びかけたが、彼は驚きながらも狩を続けた。同じ声が3回聞こえ、さらに鞍の縁からもその声が聞こえたため、彼は馬から降りて砂漠に落ちた。また、イブラヒム・イブン・アドハムは、その時、自分のそばに一人の男（ヒズィル）が現れたのを見たという。
彼は著書の中で、ハティフ（霊感）のテーマに一章を割き、アブー・サイード・アル＝ハッラーズやアブー・ハムザ・アル＝ホラーサニーといったスーフィーたちが、ハティフから発せられる声を聞き取った方法について説明しています。
『Tehzîbü’l-esrâr』において、彼はハティフ（霊感）の問題をより広範に論じ、その可能性を認める者もいれば否定する者もいることを述べた後、自身もハティフからの声を聞いたと述べている。
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
