親愛なる兄弟よ、
ズィクルとクルアーン
確かに、神を思い起こすことによって、心は安らぐのである。
「よく聞いてください。心は、アッラーを思い起こすことによってのみ安らぎを得るのです。」
（ラド、13/28）
ズィクル
それは、追悼し、記憶することです。
反対に
不注意
です。
クルアーンはこう述べています。
「忘れたら、あなたの主を思い起こしなさい。」
（アル・ケフ、18/24）
人間の心は、忘れがちです。一方、
– 信仰心が弱いこと
– 世界の魅力、
– 本能的に即効性の高い快楽に傾倒すること、
– 生計を立てることに追われる
– そして、世俗的なことに耽溺したり、世俗的な娯楽に耽ったりするなどの理由で、人は世俗に迷い込んでしまうのです。
彼をこの無知から救い出すことができるのは、ただ神への記憶（ズィクル）だけである。
ズィクル（神への記憶）の基礎は、コーランの経文に記されています。
しかし、特定の言葉を特定の回数、特定の時間、特定の礼儀の中で繰り返すという、いわゆる「ズィクル（神への回想）」は、サフィ派（スーフィー教派）の伝統であり、サフィ派によって異なっており、その点に特色があります。
預言者ムハンマド（ムハンマド）
「最も優れたズィクル（神への称賛）は、ラ・イラーハ・イッラッラー（神以外には神はいない）である。」
どうぞ。
（ティルミジー、ダアワート9；イブン・マージェ、アデブ55）
ラ・イラーハ・イッラッラフ
それはコーランにも出てくる言葉です。
（参照：サファット、37/35）。
このズィクル（神への回想）は、聖句と預言の教えに従って行われるもので、ほとんどすべてのスーフィーの修行団体で見られます。
一方
「ヤ・ハッユ、ヤ・カイユーム」
多くの修行団体で続けられている瞑想の一つです。この二つは、コーランに記載されているアッラーの99の美称のうち、一対として挙げられています。
（例えば、2:255、3:2、20:111を参照）
また、多くの修行団体で唱えられる念仏の一つである
حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ 「ハスブナッラフ・ワニ’メラ・ワキール：アッラーフは私たちに十分だ。彼はなんと素晴らしい代理人だろう」
は、コーランの言葉です。
（参照：アル・イムラーン3:173）
ごあいさつと祈りを込めて…
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