親愛なる兄弟よ、
リチャット（離婚した妻を夫が取り戻すこと）
離婚は、夫が離婚した妻と再婚できるものと、できないものとに分けられます。夫が新たな結婚式を挙げることなく妻と再婚できる離婚を
リジイ
新たな結婚によって復縁を可能にする離婚と、そうでない離婚に
証拠
離婚と呼ばれます。
妻を離婚させた男性には、以下の4つの状況のいずれかが当てはまります。
1.
彼は妻と一度も性交渉を持たずに離婚した。
2.
性行為の前後に関わらず、金銭のやり取りで離婚した。
3.
性交渉後に、通常通り一回か二回の離婚で離婚した。
4.
彼は通常の方法で3回にわたって離婚を申し立てました。
第一条に基づいて妻を離婚した者は、もはや彼女と再婚することはできません。なぜなら、この女性は待期期間を待つ必要がないからです。全能の神はこうおっしゃっています。
「信じる者たちよ！信女と結婚して、まだ彼女たちに触れる前に
（性行為なしで）
あなたが彼女たちを離縁したとき、彼女たちに対してあなたが守るべきイッダ（待期期間）の義務はありません。この場合、彼女たちにムター（一時的な婚姻）をしてください。
(1)
彼らに与え、彼らが美しくあることを許してください。
(2)
性行為の前に1回または2回の離婚（タラク）をしたとしても、夫は妻を元に戻すことはできません。この場合、妻が同意すれば、新しい結婚契約と新しい婚約金で再婚できます。夫が妻を3回の離婚（タラク）で離婚した場合、結婚は完全に終了します。
妻を第二項に基づいて離婚させた者
しかし、新しい結婚契約と新しく設定された花嫁贈与金によって、彼女と再婚することは可能です。金銭の対価による離婚が、性交渉の前後を問わず、その効力を変えることはありません。
第3条に基づいて妻を離婚させた者
イッダ期間が満了する前に、夫は妻のもとへ戻ることができます。イッダ期間が満了した後では、妻の同意を得て、新たな婚姻契約を結ぶことで、結婚生活を継続することができます。このことについて、神はこうお告げになりました。
「（取り消せる）離婚は2回までだ。それ以降は、仲良く暮らすか、円満に別れるかのどちらかだ。」
(3)
2度目の離婚後、妻を再び迎え入れるには、夫が妻に帰ってくることだけが可能です。この点に関して、オマル・イブン・アル＝ハッターブ（ラ）は次のように述べていると伝えられています。
「預言者ムハンマド（さう）はハフサを（一度の離婚で）離婚させた。その後、彼女と再婚した。」
(4)
第4条に基づいて妻を離婚させた者
彼は結婚の三つの絆をすべて断ち切ったため、結婚を継続することは不可能です。妻のもとに戻るには、ヒュッレ（代理人による結婚）しか方法がありません。前述したように、ヒュッレはイスラム教が決して推奨しない方法です。
リチャート（離婚した妻との再婚）の方法
妻を通常の方法で1回または2回離婚させた男性が、彼女を再び妻に迎え入れたい場合、彼女に、
「君のところへ戻ってきたよ」
または
「君を連れ戻した」
あるいは
「私はあなたを再び私の妻として迎え入れた」
そう言えば、彼らの結婚を継続させるのに十分です。これらの言葉を二人の公正な証人の前で言うことは必須ではなく、推奨されることです。これは次の経文から理解できます。
「離婚した女性は、イッダ（待期期間）が満了したら、優しく迎え入れるか、優しく見送るかしてください。そして、あなたたちの間から二人の公正な者を証人として立ててください。」
(5)
一度または二度離婚した後、妻と再婚した人は、一度離婚した場合、二度の離婚権限を持ち、二度離婚した場合、一度の離婚権限を持ち、残りの一度または二度の離婚で婚姻関係が継続します。
妻を一度または二度離婚させた者は、イッダ期間が満了する前に、新たな婚姻契約を結ばずに妻を迎え入れることができます。イッダ期間が満了した後は、妻の同意と新たな婚姻契約を結ぶことによってのみ、迎え入れることが可能です。この場合、新たなマフリ（婚姻料）も必要となります。これに関して、クルアーンは次のように述べています。
「あなたがたが妻を離婚し、彼女たちが待期期間を終えたとき、もし彼女たちが互いに理性と宗教の規範に従って美しく合意したならば、その妻たちと」
(再び)
彼らの結婚を妨げないでください。
(6)
夫が離婚した妻を呼び戻す権利がある限り、妻は他の男性と結婚することはできません。(7)
脚注：
1) ムターとは、夫が離婚した妻に支払う金銭または財産のことで、慰謝料の一種です。
2) アハズーブ、33/49。
3) バカラ2/249。
4) ネサーイー、離婚、76。
5) 離婚 65/2.
6) バカラ2/232。
7) シーバーニー著、『ムグニ・ル・ムフタージ』、5/4-5。
（メフメット・ケスキン著、『大シャフィイイ・イルミハル』）
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