– クルアーンでは、神の道のために費やすこと、そして神に財産を貸すことの重要性が強調されています。あるサハバは、自分のヤシの木園を神に貸したと述べており、それは善行とみなされています。ザカートもこの範疇に含めることができるのでしょうか？
– 1/40のザカートを支払うことは義務です。この概念は、1/40の義務部分以外の慈善行為にも適用されるのでしょうか、それとも全体に適用されるのでしょうか？少し詳しく説明していただけると幸いです。
親愛なる兄弟よ、
– 貸借とは、貸された財物が債務者によって再び債権者に返還される取引のことです。
「神への借金／借用」
ここで言う「与える」とは、神のために費やされる財産のことを指します。
（はるかに）
所有者に返還することです。
どちらの場合も、返還されるべき物品が所有者に返されるという共通点があるため。
「赤字／借金／借入金」
と名付けられました。
人に金を貸す者は、時が来れば貸したものが返ってくることを知っているように、神に金を貸す者は、この世で…
神のために費やした財産は、来世で何倍にも増して返されるだろうと
信じています。
（タベリによる、該当する経文の注釈）
「誰が神に美しく貸し与える勇者であろうか。神は彼が貸し与えたものを幾倍にも増して報いるであろう。神は糧を少なくもするし、多くもする。いずれにせよ、汝らは皆、彼のもとに帰らねばならない。」
（2:245）
この節の文言では、特に神のために戦う兵士への金銭的支援が奨励されています。（タベリの注釈を参照）
この観点から見ると、支給されたザカートも他の慈善金と同様です。
「神への借金」
それは、寄付金が軍隊に充てられるからです。なぜなら、ザカート（イスラム教の義務的慈善税）は、神のために戦う兵士たちを支援するために使われるからです。
– 一部の学者によると
「神に借りを返す」
経済的な手段と同様に、自分の体を使って働くことでも実現可能です。
（ザマフシャリによる、該当する経文の解説）
つまり、物質的な手段で神の道に沿って
-物質的にも精神的にも-
ジハードに従事する人々を支援することは、神に貸し付けることと同じであり、ジハードの活動に直接参加して奉仕することも、神に貸し付けることと同じ意味を持つのです。
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
