– 施しをしない者の財産は減ると言われています。しかし、施しをしない多くの人がますます豊かになっているのはなぜでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
この世は奉仕と苦労の場所であり、報酬と安らぎの場所ではない。
人間の本来の務めは、神を認識し、神が命じた規範に従って生きることです。そして、その道は礼拝を通して開かれるのです。
礼拝は二つの部分から成ります。
1.
肯定的な礼拝
2.
否定的な崇拝行為
礼拝の積極的な側面とは、私たちがよく知るような礼拝や断食などの行為のことです。一方、礼拝の消極的な側面とは、病気や災難、自然災害に直面した際に、人が自分の無力さと弱さを感じ、神に身を委ね、忍耐することによって得られる大きな功徳のことです。
一方、最も激しい災難に遭うのは、神に最も愛された僕たちである。
-とりわけ私たちの主（ムハンマド）に敬意を表して-
預言者や聖人たちも災難を経験しました。もし災難が必ず悪いことだと考えられるのであれば、神は最も愛する僕たちに災難や試練を与えないでしょう。なぜなら、預言者の言葉にもあるように：
「最も多くの災難や困難に直面する人々こそ、最も優れていて、最も高潔な人々である。」
(1)
災難や不幸がイスラム教徒に多く降りかかるのは、この世で犯した過ちや罪の報いを、この世で受けて、あの世の審判の場に持ち込まれないようにするためです。大きな罪や殺人には大きな裁判所が、小さな罪には小さな裁判所があるように、罪の少ない信者の過ちはこの世の様々な災難や不幸によって清められ、あの世の大きな裁判の場に持ち込まれないのです。しかし、大きな罪を犯した異教徒の罰は、この世の災難や不幸では足りないため、あの世の裁判の場、永遠の罰の地獄に先送りされます。
信者の犯した罪は、多くの場合、この世で災難や不幸として報われます。それは、この世で罰が清算され、来世で罰を受けないようにするためです。しかし、不信者や暴君が犯した罪や暴虐は大きいため、この世の災難や不幸は彼らの罰に相当するものではなく、罰は完全に来世に委ねられます。この世でも、小さな罪の罰は小さな裁判所で、大きな罪の罰は大きな裁判所で下されます。
もちろん、何千、何百万もの人々の恨みを買い、罪を犯した人間は、この世で裁かれることはありません。地獄のような罰は、彼らの罪に相応しいものなのです。
預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）：
「ザカートを納めることで、あなたの財産を強固なものにしてください。」
財産を守りたい人は、最も大きな霊的な保険としてザカート（イスラム教の義務的な慈善寄付）を納めるべきであると、預言者ムハンマドは言われた。
ハディースやシーラ（預言者の伝記）の書物に記されているように、このハディースが預言者（ムハンマド）によってサハーバー（預言者の仲間）に伝えられた際に、そこを通りかかったあるキリスト教徒のアーラビー（アラブ人）が立ち止まって預言者（ムハンマド）にこう言ったのです。
「じゃあ、今からザカートの計算をして、寄付してくるよ。君の言う通りになるかどうか、見てみようじゃないか。」
と彼は言った。預言者（彼に平安あれ）は微笑まれた。その男は家に帰り、言われた通りにした。しばらくして、彼はシリアへ出発する商隊に参加したいと考えた。しかし、彼にとって重要な別の商取引が発生したため、商隊に参加した隣人たちに、自分の荷物をラクダ一頭分だけ一緒に運んでくれるよう頼んだ。隣人は承諾し、シリアへ出発した。一週間後、町で強盗が商隊を襲ったという知らせが広まった。この出来事に二重に心を痛めたキリスト教徒の商人、彼は預言者（彼に平安あれ）に相談することを決めた翌日、隣人から彼に知らせが届いた。
「隊商が強盗に襲われた。だが、最後の宿場に着く頃に、君のラクダが足を痛めて歩けなくなってしまった。やむを得ず、ラクダと荷物を宿場に残して出発したのだ。そして、この悲劇が起きた。君の荷物とラクダは無事だった。」
その知らせを聞くと、喜びのあまりすぐに聖堂へ駆けつけ、
「ヤ・ムハンマド、あなたは真の預言者です。あなたが言ったことは実現しました。私はイスラム教に改宗します。教えてください…」
と述べたことで、預言者の奇跡の一つが起こる原因となった。（マヒル・イズ、宗教と社会）
ベディウッザマン・サイドは、ザカートを払わないことの結果について、次のように述べています。
「ザカートは、すべての個人にとって祝福の源であり、災難を払いのけるものです。ザカートを払わない者は、必ずザカートに相当する財産を失うでしょう。無駄なところに費やすか、あるいは災難に見舞われて奪われるかのどちらかです。」
「真実の夢、つまり幻覚の夢の中で、第一次世界大戦の5年目に、ある不思議な夢の中で私に尋ねられたのです。」
「なぜイスラム教徒はこのような飢餓、財産の損失、そして肉体の苦痛を味わわなければならないのか？」
夢の中で言ったのだ：
「神は、私たちが持っている財産の10分の1、あるいは40分の1を、神が与えてくださった財産の一部として、私たちに求めた。それは、貧しい人々の祈りを私たちに与え、彼らの恨みと嫉妬を阻止するためだった。私たちは欲に駆られ、それを与えなかった。神は、蓄積されたザカート、40分の30、10分の8を奪った。そして、毎年たった1ヶ月間、70の知恵に満ちた断食を私たちに求めた。私たちは自分自身を憐れみ、一時的で心地よい断食を経験しなかった。神は罰として、70の側面から苦しい断食を5年間強制的に私たちに課した。そして、24時間の中でたった1時間を、美しく高貴で、光に満ち、有益な神の教えのために求めた。私たちは怠惰になり、その祈りと礼拝を怠った。その1時間を他の時間と混ぜて無駄にした。神は、その償いとして、5年間、教育と訓練、そして奔走することで、私たちに一種の祈りをさせたと、私は言ったのだ。」
1) ムナヴィー、ファズ・アルカディル、1:519、1056番；ハキム、ムスタドラク、3:343；ブハリー、マーダ：3；ティルミジ、ズフド：57；イブン・マージ、フィタン：23；ダリミ、リカーク：67；ムスナド、1:172, 174, 180, 185, 6:369.
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
