1）汝の主からの許しと、天と地の広さほどの広さを持つ、アッラーと彼の使徒を信じる者たちのために備えられた楽園に、競い合うように急ぎなさい。これがアッラーの恵みであり、彼はそれを望む者に与える。アッラーは偉大な恵みの持ち主である。
ハディド21「アッラーの道でジハードをなす者たちのため、アッラーは天国に百の位階を備えられた。それぞれの位階の間隔は、地と天の間隔ほどのものだ。」（ブハーリー、ジハード4、タウヒード22。また、ナサーイー、ジハード18参照）
– 天国は広さにおいて天地間ほどの広さを持つとクルアーンに記されている一方で、ハディースでは殉教者には100の位が与えられ、その1位が天地間ほどの広さを持つと述べられています。これについて説明していただけますか？
2）預言者（彼に神の平安と祝福あれ）はこう言われた。「天国には神が望むだけのものが残るだろう。それから神は、天国のために望む者たちから新たな民を創造されるだろう。」（ムスリム2848）この預言の解説は何ですか？
親愛なる兄弟よ、
1)
聖句で
楽園の幅は、天と地の幅と同じであると伝えられています。
ハディースでは、
神の道のために戦った者には、天国で100度（の広さ）が与えられ、その度数間の広さは、天と地の間ほどの広さになると言われています。
– 質問に含まれる
「クルアーンの経文では、楽園の広さは天地間ほどの広さであると述べられていますが、預言者の教えでは、殉教者には100の位が与えられ、その1つの位は天地間ほどの広さであると述べられています…」
「～のような」という表現には、明らかな誤りや間違いがあります。なぜなら、経文には「天と地の広さほどの広さを持つ楽園」と書かれているからです。
の間
「まで」とは言われていない。
「天地ほどの広さ」
と述べられています。
一方、預言者の教え（ハディース）では、
「どの程度かというと、空と地の広さほどだ」
言及されていません。「あらゆる階級は天と地」
の間
「幅と同じくらいに」と書かれていました。
– 天と地を合わせた広さは、天と地の間の距離の広さとは比較にならないほど広大である。
それによると、この節には
「天国全体、すなわち天と地全体」
比較されています。ハディースでは、楽園の100度区間にある「2度間の広さ」が、天と地との広さに例えられています。この説明からわかるように、経文とハディースの間には矛盾はありません。
2)
このハディースの意味は次の通りです。
天国は非常に広大です。アダムから終末まで、何十億もの人々が天国に入り、たとえ微塵ほどの信仰を持った者たちでさえ、最終的には地獄から出て天国に入るにもかかわらず、それでも天国のいくつかの地域は空いたままです。
天国は、これらの空いている部分も含めて、神が望む限り続くでしょう。
その後、神は空いた場所を埋め、そこに人々を住まわせるために、新たな被造物を創造されます。これもまた神の恵みとして捉えられるべきです。
つまり、狂人や子供たちが試練を受けることなく天国に入るように、これらの新しく創造された者たちも試練を受けることなく天国に配置されるのです。
別の預言者の言葉にも明記されているように、この預言者の言葉からもわかるように、天国に入ることは、単に善行の報いであるだけでなく、神の無限の慈悲と寛大さの表れなのです。
（参照：ネヴェヴィ、ムスリム注釈、17/183-84）
– しかしながら、このハディースでは、創造されたものが人間なのか、精霊なのか、天使なのかは明確に述べられていません。
したがって、そこに創造されるものが必ずしも人間であると断言できる決定的な証拠は、私たちにはありません。
むしろ、以前に天国で創造された天使、霊、そして天女のような存在である可能性の方がより高いと言えるでしょう。
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– 天国の階層について教えていただけますか？
ごあいさつと祈りを込めて…
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