親愛なる兄弟よ、
「ケチな奴らの神様か！」
というのは良くない、信仰に害を及ぼす。
それは、それを口にした者を奈落の底に突き落とす言葉の一つだ。
口から出た言葉を吟味せず、自分が言ったことがどこに繋がるかを考えず、ただ適当に、無思考に、無知なことを言い続ける人たちから、時々このような言葉を聞きます。
自分の考えでは、その人に自分のケチな度合いを説明したつもりで。
「とてもケチだ」、「誰にも少しも分け与えない」、「ケチだ、ケチだ。」
そして
「あまりにもケチだ。」
という意味です。
この言葉は、あまりにも間違っていて、無神経で、醜く、そして不必要な言葉です。少し考えれば、自分がどれほど大きな間違いを犯したのかすぐに気づくはずです。
まず、良いか悪いかの形容詞を誇張して使うとき、その形容詞が当てはまる人物に対して
「神性」
そのような表現は非常に危険であり、信仰に反し、信条に背き、人を不信仰の淵に突き落とすような表現です。
一度でも、何らかの形で誰かに
「神性、神格、そして神としての存在」
与えるべきではない、与えてはならない、そのような誤りに陥ってはならない。至高の神は、その存在そのものが神聖であり、清浄である。彼の固有の名称である
「アッラー」
ラフズ・ジェラリ（神の名）は、いかなる人間に対しても、いかなる方法でも使用すべきではない。
一方、ケチな男のケチさの度合いを説明する際に、
神に吝嗇の罪をなすりつけている。
誰かを平手打ちしようとした際に、誤って隣にいた人を撃ち殺し、殺人犯になってしまう。
しかし、このような可能性のある間違いを避けるために、毎日何百もの
「スブハナッラーフ」
と言っています、何十人もの
「スブハナケ」
お祈りしています。
つまり、頻繁に
「ああ、神よ、私はあなたをあらゆる欠点から清める。あなたはあらゆる欠点や欠陥から遠く離れており、清らかです。」
と私たちは言います。これらの言葉で、私たちは神を称え、聖別し、神聖化します。
この言葉
(スブハナッラー)
それは私たちにとっての賛美の言葉であると同時に、神への信仰を完全かつ欠けることなく表現することであり、信仰を強く保つための方法です。それは自分自身、自分の魂への信仰の言い聞かせです。私たちの内なる悪魔の囁き、疑い、策略に対する反論であり、拒絶の意を表します。
つまり、イスラム教徒は、そのような危険な言葉を口に出すことなど論外として、たとえ心にそのような言葉が浮かんだとしても、すぐに神に身を委ね、心に染み込まないようにしなければならないということです。
なぜなら、神にケチな性質をなすりつけることは、
–とんでもない–
神をケチだと非難すること、神に
「ケチ」
というのは、イスラム教徒が絶対に避けるべき言葉であり、信仰に反する言葉です。
クルアーンはこの問題に触れる際に、非常に興味深い出来事に注目しています。この言葉はイスラム教徒の言葉ではなく、ユダヤ教徒の言葉であり、ユダヤ教徒に属する言葉なのです。
ユダヤ民族は、その性質、生活様式、そして人生観において極めてケチであり、誰にも少しの援助も惜しみ、常に富を蓄えようとする考えを持っていたため、自分の性質を神に帰属させていたのです。
「ユダヤ人たちはまた、『アッラーの御手は狭い』と言った。それを言った者たちの手は縛られ、彼らに呪いが下るように！アッラーの御手は両方とも開かれており、御意のままに与えてくださる。」
（マイデ、5/64）
この経文が下された経緯は、以下の2点です。
メッカからメディナへ移住してきたムハージルーン（移住者）は、メッカに財産や家屋を残して来たため、初期は貧しく困窮しており、物資を必要としていました。メディナに住むユダヤ人たちは、彼らのこの状況を好機と捉え、貧しいイスラム教徒を嘲笑するために、
「ムハンマドの神は貧弱で、力がなく、彼らを苦難から救うことができない。」
と彼らは言った。
別の伝承によれば、ユダヤ人はかつて豊かに暮らしており、最も裕福な人々の中に含まれていました。しかし、後に神への反逆によって貧困と苦難に陥りました。そして、彼らは自分の貧困を神のせいだと非難しました。
フィンハス・ビン・アズラ
といった言葉は、ユダヤ人の指導者の一人が言ったものです。
また、コーランが示唆するように、ユダヤ教の指導者たちは、
「確かに神は貧しいが、我々は富裕である。」
（アル・イムラーン3:181）
と述べることで、彼らは神に対して新たな悪口を言っていたのです。
アッラー
「ケチ」
le,
「ケチ」
彼らを非難する者は、クルアーンの言葉に従って呪いをかけられます。そして、この世にいるうちに神の怒りに遭い、災難に直面するのです。
しかし、アッラーを信じる者は、アッラーのあらゆる名、あらゆる属性、あらゆる行為、あらゆる業績を通して、無限の富と無限の寛大さをお持ちであることを知っています。なぜなら、アッラーは…
全能の神
つまり、無限の存在と恵みの持ち主です。しかも
絶対慈悲
つまり、無限の慈悲と寛大さをお持ちです。その恵みには限界がありません。クルアーンが述べているように、地上にあるものも、天上に存在するものでも、すべてがアッラーに属し、その支配下にあります。
この点から
イスラム教徒は話す際には注意し、信仰を危険にさらすべきではない。
神について語る際には、信仰を損なうような言動を避け、罪を犯さないようにしなければなりません。
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
