親愛なる兄弟よ、
ある種の精霊を指して言われる。ラギブ・イスファハニは、それが「悪魔」を意味すると述べている。ヤズィルは、これに基づいて、悪魔のように人間にも用いられ、「イフリート」や「ニフリート」という形で表現されることを記している。イブン・クタイバは（1）、シブリーはアブ・アンル・イブン・アブドゥルバールから伝えて、「言語に精通した神学者は、精霊を階級別に言及する。単に『精霊』と言うときは、そう言う。人間と共存するものを指すときは、複数形で言う。」と述べている。（2）
つまり、悪と汚行において極限に達し、悪魔的行為を極めた者、つまり、自分の思うままに事を成し遂げ、力強く、器用で、手出しできない者という意味です。人間にもそう呼ばれることがあるため、経文で説明されています。(3)
このことについて、クルアーン・キリームには次のように記されています。
「ジンのうちの一人、イフリートが言った。『私は、書物から知識を得た者です。』と。すると（スライマンは）その（女王の玉座を）自分のそばに置かれたのを見て言った。『これは、私が感謝するのか、それとも不従順するのかを試すために、私の主が（示された）恵みである。感謝する者は、自分自身のために感謝したことになる。不従順する者については、わが主は自給自足であり、非常に寛大であることを知るべきだ。』」
ここでは、イフリートが何ができるかを示唆するとともに、召喚術に通じている学者であれば、イフリートよりも迅速にいくつかのことを成し遂げることができると述べられています。実際、注釈家たちは、このことを成し遂げた人物について様々なことを言及しています。イブン・マスウード（ラ）は、それがイフリートであると言っています。(4) イブン・アッバースの有名な見解によれば、この人物は、ソロモン王（アッラーフ・サラーム）の宰相の一人で、誠実で正直な人物です。(5)
その間の距離は、2ヶ月分の距離であったと記録されています。(6) この人物は、祈りが捧げられると、神が必ずそれを聞き入れてくれることを知っていました。これは、ハズレティ・スレイマン（as）の奇跡の一つであり、彼の宰相がこのような霊験を示したのです。
この点に関して、ベディウッザマンは「スズレル（Sözler）」という著書の中で次のように述べています。
(7)
実際、ベディウッザマンが触れた事柄は今や実現している。ケーブルテレビやインターネットを通じて、閉回路放送や高度なカメラによる中継放送、マルチビジョンやシネビジョンによる講演、あらゆる場所に接続されたモニターや衛星を利用した放送、そして世界を掌握することが可能になった。現代的な言い方で言えば、世界はグローバル化し、あらゆる活動が活発になった。ある意味、世界は今や一つの建物の異なる階や部屋、室のように互いに近くなった。この経文がそれを指し示していることは、一種の奇跡として実現し、クルアーンの不朽性と普遍性を改めて証明したのである。
ごあいさつと祈りを込めて…
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