ガドゥル・フムにおける別離説教の最後に、そして他のいくつかの場所で、預言者ムハンマドがアリーを称賛したとされる説話の意味は何ですか?

質問の詳細

– 預言者ムハンマド(平和と祝福あれ)は「私が誰の擁護者であるならば、アリもまたその擁護者である。私が誰の主人であるならば、アリもまたその主人である。」と仰せられた。

– 別の預言の言葉では、「私は知識の都であり、アリーはその門である。この門から入る者は救われ、入らない者は滅びる。」と述べられています。

– このハディースや、これと似た他のハディースをどのように理解すべきでしょうか?預言者ムハンマド(さ)は何を意味したのでしょうか?

回答

親愛なる兄弟よ、


アリー(ラ)を愛する人々は、主に2つのグループに分けられます。

純粋で誠実な支持者、政治的な支持者。これらから

まず第一に、

彼らは(ラ)彼を神のために愛した。この愛は純粋で、明確で、そして清らかである。その源は宗教的原則である。これらの真の支持者たちは、二つの側面からアリーに傾倒した。


まず第一に、


それは、アリーの高潔な徳と優れた資質によるものです。彼の美徳と成熟さ、敬虔さと崇拝は、信者の心と魂の中で、愛と敬意へと変わりました。


次に、


アリー(ラ)の家系の人々

[預言者ムハンマド(ムハンマド)の子供たちと孫たち]

それは、その系譜の代表者であるということです。イスラム教徒は、その系譜の始祖であるアリー(ラ)に対して、心からの愛情と深い敬意を払っています。

この二つの側面から生まれる愛は、クルアーンとスンナの規範に合致しており、宗教に影を落とすのではなく、宗教への道筋となるものです。それは正当であり、理にかなっており、自然で、本質的で、真摯なものです。預言者ムハンマド(平和と祝福あれ)は、将来起こるであろう紛争や不正の中で、アリー(ラ)を信者の間で非難から守るために、彼の高潔さと優位性を強調し、注意を払っていました。


「私が誰の友人であるならば、アリーもまたその人の友人である。」


「アリを愛するのは信者たちだけであり、彼に敵意を持つのは偽善者たちだけである。」


「私はあなたたちに二つのものを遺します。それはクルアーンと私の家系です。これらに固執すれば、救われるでしょう。」

といった聖訓で、この二つの要素の重要性を述べています。預言者ムハンマド(ムハッマド)のこれらの称賛の言葉は、彼の徳の証拠です。預言者のこの命令のため、特にサハーバ(預言者の弟子たち)をはじめとするすべてのイスラム教徒は、ハズラティ・アリーとアール・イ・バイット(預言者の家族)に敬意を表し、その高貴な一族を心から愛しました。この意味で、ハズラティ・アリーを愛することは、宗教を愛すること、預言者ムハンマド(ムハッマド)を愛することに等しいのです。

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– 最初にカリフの地位に就くべきだったのは、アリー(ムハンマドの義理の息子)だったのでしょうか?…


ごあいさつと祈りを込めて…

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