親愛なる兄弟よ、
今日、この信仰を持つ人はごくわずかであることを申し添えておきます。キリスト教世界の思想家や多くの聖職者たちは、一神教の信仰に傾倒しています。大多数の人々は、この主張や同様の主張に満足せず、無神論者として生きることを選択しましたが、ごくわずかな真実を求める人々は、それをイスラム教に見出しました。
ヨーロッパ、特にアメリカでは、毎日イスラム教に改宗する人の数は、数百人、時には数千人に及ぶほどです。それでも、そのような考えを持つ人がいることを考慮して、ご質問に簡潔にお答えする必要があります。
イスラム教は一神教である。
それは、神はアッラーのみであるという原則に基づいて建てられたものです。
これと反対の考えを持つことは、イスラム教の教えによれば異教であり、真実を隠蔽することです。人が悔い改めることなく、この迷信を信じて死んだ場合、イスラム教の教えによれば、許される機会はなく、来世で永遠に地獄に堕ちることになります。
神は、マイデ（五箇条）章の17節で次のように述べています。
「実に、」
「アッラーは、マリアの子イエス・キリストである。」
「（イエスは）神の子である」と言う者は、実に不信者である。言え。「もし神が、マリアの子イエス、その母、そして地上にいるすべての者を滅ぼそうとすれば、誰が彼からそれを救い出すことができるだろうか？ 天と地、そしてその間のすべてのものの支配権は神に属する。彼は望むものを創造し、あらゆることに全能である。」
この聖句で明記されているように、天地とそれらの中にあるすべての創造主にして所有者はアッラーである。天と天に属するもの、地と地に属するもの、それらはアッラーの意志と力によって無から存在へと現れたのであり、彼がそれらを滅ぼそうと望んだ瞬間、それらのどれもがその神聖な摂理に抵抗する力を持たない。
アッラー
天地を創造した時、神格を帰属させられたとされるそれらの存在は、まだ存在の領域に現れていませんでした。後に創造され、神の恵みによって人間としての栄誉に恵まれた、眠ったり目覚めたり、食べたり飲んだりといった多くの必要性にさらされている、この無力な存在が、宇宙の創造、天地の整備、植物や動物の創造に、確かに影響力を持つわけでも、分担するわけでもありません。彼らがまだ創造される前に、この宇宙が誰の力と意志、誰の知識と知恵によって管理され、運営されていたのであれば、今日においても、やはりその存在の支配と統治の下にあるのです。
イエス・キリスト（アッラーフ・ハッティ）や他の人間を神格化する者たちは、この世で絶えず起こっている無限の出来事を、一体どのように説明できるのでしょうか？つまり、種子から木が芽生えること、精子と卵子から人間や動物が創造されること、雨が降ること、風が吹くこと、昼夜が交互に訪れること、季節が巡ることなど、イエス・キリスト（アッラーフ・ハッティ）やその母親が関与しているのでしょうか？
神は、タウバ（悔悟）章30節において、この節を裏付けるように、次のように述べています。
「ユダヤ人」
「ウザイル（アッラーフの僕）はアッラーフの子である。」
と言った。キリスト教徒も
「キリストは神の子である。」
と彼らは言った。これは彼らがでっち上げた言葉であり、以前に悪口を言った者たちの言葉に似ているのだ…。
聖句から明らかなように、ユダヤ教徒であろうとキリスト教徒であろうと、神に子を帰属させるアブ・アル・キターブ（聖典を持つ者たち）の言葉は、神に多神教を信じる偶像崇拝者、火の神を崇拝する者、その他の多神教徒の言葉と同一の点に集約する。彼らは皆、神にパートナーを置くことであり、皆、神の呪いに値するのだ。
クルアーン・キリーム全体が、アッラーの唯一性を証明することで多神教を否定しているように、多くの経文で多神教が虚偽であると明確に述べられています。イフラス・スーラにはこう記されています。
「言わなさい。『彼はアッラーフであり、唯一無二である。アッラーフは自給自足であり、万物も彼に依存している。彼は誰をも生み、誰からも生まれていない。彼に匹敵する者はいない。』」
Surede geçen
「彼は生かされず、また彼によって生かされた者もいない。」
（彼は、誰からも生まれておらず、誰にも子を産ませなかった）という聖句は；
-誰であれ- 生まれ、そして生み出す者は神となり得ないことを明確に宣言し、あらゆる種類の多神教を断ち切っている。人間が創造物であるように、人間が生まれること、そして人間が子供を産むこともまた創造物である。
神は創造主であり、すべてのものは神の創造物である。
ニサー（女性）章116番の節には、次のように述べられています。
「真に、アッラーは、己に何かを شرك (しｒｋ) として加えることを許さない。しかし、それ以外の罪については、ご自身の御意のままに許される。そして、アッラーに何かを شرك として加える者は、実に大きな迷路に迷い込んだのである。」
神に شرك（しりく）をなすことは、人を神の慈悲と許しから永遠に遠ざける迷いであり、悔い改めなければ許されることのない大罪であるとわかる。それは神に対する恩恵の忘却であり、大いなる誹謗である。あらゆる罪は、その程度に応じて、人間の魂を汚し、暗くする。そして、最大の罪である شرك は、人間の魂をそれほど汚し、その本質をそれほど歪めるので、もはやその魂に清浄の兆候は残らない。
別の聖句では、多神教から解放されるには、唯一神信仰（タウヒード）しかないことが次のように述べられています。
（ムハンマドよ）言え。「アブハール（ユダヤ教徒）よ、私たちとあなたたちの間に共通する言葉に同意しよう。アッラーハ以外を崇拝せず、彼に何物も取り合わせず、互いに互いを主としないように。」
（アル・イムラーン、3/64）
イエス（アッラーフ・アレッヒッサラーム）もウザイル（アッラーフ・アレッヒッサラーム）も、ただの人間です。彼らも私たちと同じように、必要、病気、死から身を守ることはできません。私たちと同じように、彼らも必要を満たし、災難から身を守るために、アッラーフの慈悲、保護、そして庇護を必要としています…
ごあいさつと祈りを込めて…
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